Женский взгляд в советской анимации
Кадр из фильма «Сказка о глупо муже», 1986 г.
Рубрикатор
— Концепция — Женский взгляд и анимация — Материнство и детство — Критика гендерных ролей: «На задней парте» (1978–1985 гг.) — Отображение женского быта — Вывод
Концепция
Анимация, как искусство, всегда играла важную роль в формировании общественного сознания и отражении социальных и культурных стереотипов.
Работы, созданные женщинами-аниматорами в советской и постсоветской анимации, становятся не только художественными произведениями, но и важными документами, которые отражают идеи равенства и критики традиционных гендерных ролей. В этой работе анализируются несколько значимых мультфильмов, созданных женщинами, в которых через образы и метафоры раскрываются темы женского взгляда на мир, материнства, гендерных стереотипов и женского труда. Среди таких произведений выделяются работы Зинаиды и Валентины Брумберг, Нины Шориной, а также мультсериалы и фильмы, которые не только разрушали традиционные стереотипы о женщине, но и предлагали новые способы понимания женской роли в семье и обществе.
Особое внимание в работе уделено анализу мультфильмов, таких как «Красная Шапочка» (1937) и «С 9:00 до 18:00» (1967), которые изображают женщин не как пассивные объекты, ожидающие спасения, а как активных участников своей судьбы, способных не только преодолевать трудности, но и активно влиять на ход событий. В таких мультфильмах женщине отводится центральная роль, она становится субъектом, определяющим развитие сюжета. Эти работы демонстрируют значимость женской агентности, критикуя устоявшиеся представления о том, что женщины должны быть зависимыми или ограниченными в своих действиях.
Кадр из мультфильма «На задней парте», 1978–1985 гг.
Другим важным аспектом является тема материнства и женского труда. Мультфильм Нины Шориной «Второе я» (1989) раскрывает сложность материнской роли, показывая, как она ограничивает личную свободу и творческий потенциал женщины.
Женщина, как мать, вынуждена отказываться от своих стремлений, поглощённая рутинными обязанностями по уходу за детьми и домом. Мультфильм задаёт вопросы о том, как материнство и общественные ожидания по отношению к женщинам могут подавлять их личные амбиции и самоопределение. В свою очередь, «Сказка о глупом муже» (1986), критикуют невидимость женского труда, который часто воспринимается как само собой разумеющееся и не ценится обществом.
Наряду с этими важными темами, работы женщин-аниматоров часто затрагивают вопросы гендерных стереотипов и социальной несправедливости. Мультсериал «На задней парте» (1978–1985) стал важным вкладом в разрушение гендерных стереотипов, изображая школьную среду, где девочки и мальчики равны, участвуют в учебном процессе и социальных взаимодействиях на одинаковых условиях. Это произведение наглядно демонстрирует, что женщины способны не только к заботе, но и к активному участию в общественной жизни, на равных с мужчинами.
Таким образом, в данной работе анализируется, как советские и постсоветские анимационные произведения поднимали и решали вопросы, касающиеся женской субъектности, материнства, гендерных стереотипов и роли женщины в обществе. Анимация становится мощным инструментом для критики социальных норм и представлений о женщинах, а также предоставляет пространство для выражения женского опыта и борьбы с традиционными ограничениями.
Женский взгляд и анимация
«Красная Шапочка» (1937) — Зинаида и Валентина Брумберг
Кадр из мультфильма «Красная шапочка», 1937 г.
В мультфильме «Красная Шапочка» 1937 г. Зинаида и Валентина Брумберг предлагают уникальную интерпретацию классической сказки, в которой женская активность и агентовость становятся центральными темами. Традиционно Красная Шапочка изображалась как беспомощная девочка, ожидающая помощи от внешних сил — будь то охотник или другие персонажи. Однако в версии Брумбергов героиня становится активным субъектом, который самостоятельно решает, как поступить с угрозой, исходящей от Волка. Это метафорически символизирует женскую способность к самостоятельному действию и борьбе.
Активные женские персонажи — это не только Красная Шапочка, но и бабушка, которая в этой интерпретации не просто ожидает помощи, а тоже становится активной в решении конфликта с Волком.
Кадр из мультфильма «Красная шапочка», 1937 г.
Кадр из мультфильма «Красная шапочка», 1937 г.
Визуальные особенности:
— Динамичные сцены с активными движениями героев: В отличие от других версий, где персонажи часто застывают в сценах угрозы, в мультфильме Брумбергов используется динамичная анимация, подчеркивающая решительность и активность Красной Шапочки.
— Яркие контрасты и четкая линия персонажей: Мультфильм активно использует контраст для выделения персонажей. Волк, как источник угрозы, представлен в тёмных, мрачных тонах, в то время как Красная Шапочка — яркая и светлая фигура, что визуально символизирует её силу и независимость.
— Образ леса как метафора: Лес, который обычно воспринимается как угроза, в этом мультфильме также становится пространством действия, в котором Красная Шапочка и другие героини могут проявить свои силы. Лес здесь больше не место безнадёжности, а территория, на которой женские персонажи могут проявить самостоятельность.
Кадры из мультфильма «Красная шапочка», 1937 г.
Кадр из мультфильма «Красная шапочка», 1937 г.
«С 9:00 до 18:00» (1967) — Елена Пророкова
Кадр из мультфильма «С 9:00 до 18:00», 1987 г.
Мультфильм «С 9:00 до 18:00» (1967) — это сатирическая анимация, в которой Юрий Дьяков исследует повседневную жизнь женщины в советском обществе, сталкивающейся с рутиной и монотонностью рабочего дня. Мультфильм представляет собой одно из первых произведений, которое затрагивает тему трудовой жизни женщин и вопросы их социализации в контексте их обязанностей на рабочем месте и дома. Это важное произведение, которое акцентирует внимание на внутреннем конфликте женщин, пытающихся совмещать личные амбиции и обязанности на работе, а также на их роли в семье.
Кадр из мультфильма «С 9:00 до 18:00», 1987 г.
В мультфильме показана женщина, которая ежедневно отправляется на работу, сталкиваясь с монотонностью офисной рутины. Её жизнь ограничена строгим графиком — с 9:00 до 18:00, что символизирует ограниченность пространства для самореализации. Визуально это подчёркивается через статичные, однообразные кадры, где женщина работает в сером офисе, и каждый её день похож на предыдущий. Такое решение визуализирует скучную и бесперспективную рутину, с которой сталкиваются многие женщины в советском обществе.
Кадр из мультфильма «С 9:00 до 18:00», 1987 г.
Визуальные особенности:
— Серые и тусклые тона: Цветовая палитра мультфильма преимущественно серая и мрачная, что визуально подчеркивает монотонность жизни женщины и её ограниченность в возможности проявить себя.
— Повторяющиеся кадры: Визуальное решение, где кадры часто повторяются и создают ощущение одинаковости и рутины, подкрепляет ощущение ограниченности и бессмысленности труда.
— Контрасты между личной жизнью и работой: Визуально жизнь женщины разделяется на два противоположных пространства — дом и офис, где дома она изображена как пассивная фигура, а в офисе её деятельность сводится к рутинной работе, что отражает социальное разделение между её ролями.
Кадр из мультфильма «С 9:00 до 18:00», 1987 г.
Этот мультфильм ставит важные вопросы о роли женщин в обществе и социальных стереотипах, которые ограничивают их возможности, показывая, как трудовая жизнь женщин в Советском Союзе часто становится невыносимой и лишённой возможностей для самовыражения и личной свободы.
Кадр из мультфильма «С 9:00 до 18:00», 1987 г.
Материнство и детство
«Второе эго» (1989) — Нина Шорина
Кадр из фильма «Второе эго», 1989 г.
Мультфильм Нины Шориной «Второе я» (1989) представляет собой яркое произведение, которое затрагивает важную и болезненную тему материнства и его воздействия на личную свободу женщины. В фильме материнство изображено как тяжёлая ноша, которая ограничивает женщину и мешает ей раскрывать свой творческий потенциал.
В центре сюжета — женщина, которая, несмотря на свои внутренние творческие стремления, вынуждена заниматься рутинной домашней работой и уходом за детьми. Это ведёт к внутреннему конфликту, который становится основным движущим элементом произведения. Женщина испытывает глубокое отчуждение от своей творческой личности, что создаёт ощущение невостребованности её личных амбиций.
Кадры из фильма «Второе эго», 1989 г.
Кадр из фильма «Второе эго», 1989 г.
Визуальные особенности:
— Тёмные, замкнутые пространства, отражающие ограниченность женской роли в обществе.
— Постоянное присутствие бытовых предметов в кадре, которые символизируют подавление личных амбиций героини.
— Тёмные цвета и статичные композиции, создающие ощущение психологического застоя и неудовлетворенности.
Этот мультфильм затрагивает универсальные темы о женском самоопределении, ответственности и жертвенности, которые так актуальны и в нашем времени.
Кадры из фильма «Второе эго», 1989 г.
Критика гендерных ролей: «На задней парте» (1978–1985 гг.)
Кадр из мультфильма «На задней парте», 1978–1985 гг.
Этот мультсериал стал новаторским в плане отображения школьной жизни, в которой девушки не оказываются в подчинённой роли, а активно участвуют в социальных и учебных процессах наравне с мальчиками. Такой подход был революционным для своего времени, особенно учитывая тот факт, что в советской анимации 1970-80-х годов часто было распространено изображение женщин в ограниченных, традиционных ролях.
Кадр из мультфильма «На задней парте», 1978–1985 гг.
Мультсериал наглядно демонстрирует, что в школьной среде нет жесткой иерархии, в которой мальчики традиционно занимают лидерские позиции, а девочки остаются в тени. Девушки здесь не ограничены ролями «хороших» и «покорных», а наоборот, активно участвуют в жизни школы, решении различных задач и даже конфликтах. Это отражает идеи гендерного равенства, которое не только не предполагает ограничения женщин в социальной и общественной жизни, но и даёт им пространство для проявления самостоятельности и лидерских качеств.
Кадр из мультфильма «На задней парте», 1978–1985 гг.
Кадр из мультфильма «На задней парте», 1978–1985 гг.
Визуальные особенности:
— Яркие и динамичные образы: Визуально «На задней парте» отличается яркими, контрастными цветами и динамичной анимацией, которая помогает акцентировать внимание на активных действиях персонажей. Девочки и мальчики изображены на равных, с одинаковыми визуальными акцентами, что помогает подчеркнуть отсутствие различий в их ролях.
— Групповые сцены с равенством персонажей: В различных эпизодах мультсериала часто можно наблюдать сцены, в которых девочки и мальчики участвуют в общих действиях. Сюжеты часто включают школьные игры, учебные процессы и даже споры, где девочки выражают своё мнение и действуют наравне с мальчиками. Эти сцены показывают взаимодействие и сотрудничество полов, что является важной темой мультсериала.
— Эмоциональное и физическое равенство персонажей: Визуальная стилистика подчеркивает, что девочки в сериале не только не уступают мальчикам в активности, но и показывают ту же степень эмоциональной вовлеченности в происходящее. Важно отметить, что девушки изображены с той же выразительностью, с которой изображены мальчики, что способствует ощущению равенства.
Кадр из мультфильма «На задней парте», 1978–1985 гг.
Отображение женского быта
«Сказка о глупом муже» (1986) — Елена Пророкова
Кадр из фильма «Сказка о глупом муже», 1986 г.
В мультфильме Елена Пророкова фокусируется внимание на том, как женская работа в доме воспринимается обществом. Несмотря на то что женщина в мультфильме работает неустанно, заботясь о доме, её усилия остаются невидимыми и непризнанными. Женщина выполняет множество рутинных действий, которые оказываются недооценёнными как в обществе, так и в самой семье. Этим Елена Пророкова критикует недооценку женского труда, который часто воспринимается как нечто второстепенное или даже как должное. Это порождает чувство невидимости для женщины, чьи усилия не получают должного признания.
Кадр из фильма «Сказка о глупом муже», 1986 г.
Кадр из фильма «Сказка о глупом муже», 1986 г.
Визуальные особенности:
— Грустная, приглушённая цветовая палитра: Цвета в мультфильме приглушённые, с преобладанием серых и пастельных оттенков, что визуально подчеркивает рутину и однообразие женского труда. Это создаёт атмосферу угнетённости и изоляции.
— Символизм труда: Рабочие процессы, такие как стирка, уборка и приготовление пищи, изображены как монотонные и бесконечные, где действие повторяется снова и снова. Это подчеркивает бессмысленность труда, который не получает признания.
— Пассивные фигуры: Женщина в мультфильме изображена как некая пассивная фигура, не имеющая возможности выйти за пределы домашнего пространства, её движения ограничены только бытом. Это акцентирует внимание на её ограниченности и невидимости.
Кадр из фильма «Сказка о глупом муже», 1986 г.
Кадр из фильма «Сказка о глупом муже», 1986 г.
Мультфильм «Сказка о глупом муже» в своей визуальной и сюжетной структуре создает образ женского труда как невидимой жертвы, которая всегда остаётся незамеченной и не оценённой. Это позволяет зрителю глубже осознать значимость женского вклада в повседневную жизнь и необходимость признания этого труда.
Кадр из фильма «Сказка о глупом муже», 1986 г.
Вывод
Анимация, созданная женщинами, играет ключевую роль в переформулировании традиционных представлений о женской роли в обществе. Рассмотренные мультфильмы не только отражают женский взгляд на мир, но и активно критикуют устоявшиеся гендерные стереотипы, предлагая новые образы женщин, способных к самостоятельным действиям и решениям. Работы Зинаиды и Валентины Брумберг, Нины Шориной и другие анимационные произведения 1970–1990-х годов поднимают важные вопросы о гендерном равенстве, женском труде, материнстве и самоопределении.
Анимация, как жанр, в этих произведениях становится не только развлекательным инструментом, но и мощным средством для критики социальных норм и рефлексии о гендерных отношениях.
Брумберг, З., Брумберг, В. (1937). Красная Шапочка. Мультфильм, студия «Союзмультфильм». (дата обращения: 22.11.25)
Елена Пророкова. (1967). С 9:00 до 18:00. Мультфильм, студия «Союзмультфильм». (дата обращения: 22.11.25)
Шорина, Н. (1989). Второе я. Мультфильм, студия «Союзмультфильм». (дата обращения: 23.11.25)
Елена Пророкова. (1986). Сказка о глупом муже. Мультфильм, студия «Союзмультфильм». (дата обращения: 23.11.25)
Мультсериал На задней парте (1978–1985). Студия «Союзмультфильм». (дата обращения: 23.11.25)
Shtern, L. (2013). Soviet Women and the Animation Industry: Gender, Art, and Ideology. In: Journal of Soviet Studies, 45(3), 123-138. (дата обращения: 23.11.25)
Мельснесс Л., Женское лицо советской и российской анимации. — Boston: Academic Studies Press, 2023. — 276 с. (дата обращения: 25.11.2025).
Пархоменко Е. В. Женское лицо советской анимации: размышление о гендерных установках, семье и браке // Культурология и искусствоведение. — 2024. — URL: https://cyberleninka.ru/article/n/zhenskoe-litso-sovetskoy-animatsii-razmyshlenie-o-gendernyh-ustanovkah-semie-i-brake (дата обращения: 25.11.2025).
Морина В. Р. Трансформация женского образа в советских и современных российских мультфильмах // Сборник научных статей УГМУ. — 2019. — С. 59–63. (дата обращения: 25.11.2025).
Капков С. В. Энциклопедия отечественной мультипликации. — М.: Алгоритм, 2006. — 812 с. (дата обращения: 25.11.2025).
Petrov N. P. The influence of state censorship on the themes and stylistics of Soviet animation of the 1970s–1980s // International Research Journal. — 2025. — № 3 (153). — URL: https://research-journal.org/en/archive/3-153-2025-march/10.60797/IRJ.2025.153.2 (дата обращения: 25.11.2025).
https://m.vkvideo.ru/video-223928932_456239799 (дата обращения: 25.11.25)
https://youtu.be/JcC-72Dj8K0 (дата обращения: 25.11.25)
https://m.vkvideo.ru/video90954124_456244332 (дата обращения: 25.11.25)
https://m.vkvideo.ru/video-112735828_456247097 (дата обращения: 25.11.25)
https://rutube.ru/video/8b824de2dcba8db6cd03a19f65adb340/ (дата обращения: 25.11.25)
