Пирсинг. Откуда пошла мода носить металл на лице?
РУБРИКАТОР
[1] Концепция [2] Каменный век [3] Древний Египет [4] Древняя Греция [5] Индия [6] Племена Майа [7] Племя Мурси [8] Традиции моряков [9] Эпоха Ренессанса [10] ХХ век [11] XXI век
КОНЦЕПЦИЯ
В современном мире пирсинг — довольно распространённое явление. Его можно увидеть не только у людей с неформальной внешностью: даже обычный прокол мочек ушей, который делают многим девочкам в раннем детстве, является пирсингом. Появляется огромное количество салонов, в которых делают такие модификации тела. В наше время прокалывание тела несёт скорее эстетический характер и служит способом отнести себя к определённой социальной группе. Некоторые возводят это в целый культ, прокалывая множество участков на лице и растягивая тоннели даже в таких необычных местах, как нос, щёки или язык.
Эти украшения на теле позволяют людям самовыражаться и находить единомышленников. По количеству и расположению проколов другие люди могут составить представление о ваших интересах и степени открытости миру. Чаще всего пирсинг можно встретить у творческой молодёжи. Гуляя по улицам, можно увидеть людей с пирсингом на лице — они органично вписывают эти детали в свой образ и вкладывают в них личный смысл. У окружающих это вызывает определённые эмоции и некий интерес к этим прохожим.
Однако серьги в ушах уже не воспринимаются так, как другие виды пирсинга: их носят и грозные мужчины, и высокопоставленные лица, и в этом есть историческая подоплёка. В некоторых странах, например, в Индии, на Ближнем Востоке и в Северной Африке, пирсинг с древних времён сохраняет сакральный смысл.
Вопрос о том, красиво это или нет, остаётся довольно спорным: не все проявления пирсинга общество воспринимает одинаково положительно.
Цель моего визуального исследования — определить, почему люди в наше время украшают себя, прокалывая части тела, и проанализировать это явление исходя из прошлого. Ведь действительно удивительно, почему, преодолевая боль и риск, человек добровольно решается на эту процедуру, чтобы затем носить на лице и теле металлические украшения на ежедневной основе, интегрируя их в свой образ.
В исследовании я постараюсь определить, как формировалось это явление, какой глубокий смысл в пирсинг вкладывали прошлые цивилизации и вкладывают нынешние поколения? Откуда и когда пришло к нам это явление, как менялось его восприятие на разных этапах истории? Несет ли в себе пирсинг сакральный смысл? И как его могли использовать в ритуальных, обрядовых и социальных целях — для обозначения статуса, принадлежности к группе или как элемент духовной практики?
Через сравнение прошлого и настоящего я хочу выявить, остались ли в нынешнее время смыслы пирсинга, которые туда вкладывали люди прошлого и почему вообще существует такая мода.
Визуальный ряд моего исследования был подобран по принципу временных рамок и близости влияния происходящего друг на друга. Я начала исследование ещё с каменного века и до наших дней. На всех изображениях можно встретить проявления пирсинга в разные эпохи человечества. От проколов на духовной и религиозной почвах, до демонстрации статуса в обществе, эстетической составляющей и революционного бунта.
КАМЕННЫЙ ВЕК
«Судя по человеческим останкам практика пирсинга насчитывает около 25000 лет», — утверждает специалист по пирсингу, антрополог и историк Пол Кинг.
Откуда всё это пошло?
«Судя по человеческим останкам практика пирсинга насчитывает около 25000 лет», — утверждает специалист по пирсингу, антрополог и историк Пол Кинг. Кинг объясняет, что в разных культурах пирсинг использовался для обозначения социального статуса, религиозных убеждений, духовной защиты, а также для других личных или ритуальных целей. В Древнем Египте пирсинг носа мог означать связь с фараоном, в то время как пирсинг ушей в Древнем Риме представлял собой богатство.
Древние лабреты
Эта традиция была ещё в древних племенных культурах.
Антропологи неоднократно находили мумии с ушными проколами. Например, раскапывая захоронения в Бончуклу Тарла — поселении эпохи неолита на юго-востоке Турции, археологи наткнулись на предметы, похожие на нынешние украшения для пирсинга-лабреты (украшение для пирсинга в виде штанги с шляпкой). Путём анализа они подтвердили, что эти «гвоздики» вставляли в проколы. Всего было найдено 85 неолитических лабретов, изготовленных из известняка, кремния, меди и обсидиана. Радиоуглеродный анализ осадочных слоев позволил датировать их X–VIII тысячелетиями до нашей эры.
В леднике Симилаун Австрии была найдена мумия Эци с проколотыми ушами диаметром 7–11 мм, что подтверждает практику пирсинга ушей в древности. Возраст мумии составляет 5300 лет. По родству Этци был ближе к современным жителям южной Европы, обитающим на островах Сардиния и Корсика в Тирренском море.
Ötzi или Ледяной человек, Южно-Тирольском археологический музей в Больцано, Италия.
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
Настенная росписи из гробницы Небамуна, 1350 годом до н. э., Египет
Так же корни пирсинга уходят в Древний Египет, где он был символом принадлежности к семье фараона, показателем социального статуса и выражением веры. Фараоны и представители высших классов носили массивные и сложные украшения в ушах, чтобы подчеркнуть свою власть и привлекательность. Прокол пупка и вовсе был привилегией, доступной лишь королевской семье. Как мужчины, так и женщины использовали пирсинг, чтобы демонстрировать своё высокое положение в обществе. Использование дорогих материалов, таких как золото, и украшений со сложными узорами указывало на более высокий статус их владельца.
Золотая погребальная маска Тутанхамона, 1332 по 1323 год до н. э, Долина царей, Египет
Для многих верующих пирсинг уха был религиозным ритуалом: они прокалывали уши для ношения амулетов и символов своих божеств. Сам акт прокалывания символизировал собой мост между земным и божественным мирами.
Голова Нефератума, 685–525 годы до н. э.
У женщин пирсинг носа был особенно популярен, подчёркивая изящество черт лица. Кольцо в носу, часто изготовленное из драгоценных металлов, таких как золото, служило символом женственности и плодовитости. Эти украшения были не просто декоративными, считалось, что они связывают духовную энергию, связывая носителя с богиней Хатхор — богиня неба, любви, женственности, красоты, радости, материнства, веселья и танцев.
ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ
Пирсинг был и во времена Древней Греции. В «Анабасисе» Ксенофонт говорит:
Взял Агасий-стимфалиец и сказал: «Но у этого человека решительно ничего нет общего ни с Беотией, ни с Элладой. Я заметил: у него, как у лидийца, проколоты оба уха». (Ксенофонт 3.1.31)
В те времена пирсинг у мужчин Греции не одобрялся, и этот отрывок показывает нам, что человек, о котором идёт речь, является не греком, а лидейцем.
Фрагмент древнегреческой краснофигурной керамики, с 1150 г. до н. э. по I в. до н.э
По сравнению с греческими мужчинами, греческие женщины должны были иметь проколотые уши для серег, и это было частью женской интимной привлекательности. То, как богини изображаются в греческой мифологии, дает некоторое представление об отношении к серьгам. Например, в Гимне к Афродите упоминается, что:
Афродита — богиня любви, красоты, и сексуальности. Таким образом, наличие у неё серёг указывает нам на то, женщины, украшая себя ими, притягивают к себе её энергию.
Художник из Бригоса, ок. 480 г. до н. э., краснофигурная вазопись
ИНДИЯ
Astasahasrika Prajnaparamita Sutra India Pala era, late 11th C. Illuminated manuscript on Pattra pages
В Индии была запись в Ведах, датированная 1500 г. до н. э. , в которой проколы носа относят к богине Лакшми. Она покровительница удачи, и является символом готовности к замужеству и материнству.
Аюрведа- древняя индийская система традиционной медицины, основанная на идее «знания жизни». Она рассматривает человека как единство тела, разума и души и стремится восстановить баланс трех жизненных энергий, через медитации, диету, работу с телом и духовные практики. Она зародилась более 4000-5000 лет назад в Индии, и ее истоки связаны с ведической культурой. В ней говорится, что: ноздри- символизируют женские половые органы. Поэтому главное значение кольца — здоровье, способность к зачатию.
Лакшми и Вишну
А практика прокалывания ушей называется на санскрите «Карн Ведхан». «Карн» означает «ухо», а «Ведхан» означает «пронзающий». Это одна из 16 самскар, или 16 духовных церемоний (таинств жизни) индуизма, выполняющихся с момента подготовки к зачатию и до момента похорон тела. Церемония прокалывания ушей у ребенка совершается в возрасте шести, семи или восьми месяцев. Этот ритуал для детей обоих полов. Разница в порядке прокалывания, ведь разные стороны символизируют энергии разных полов.
В Ведах пишется, что этот ритуал помогает открыть внутренний слух ребенка, чтобы они могли воспринимать священные звуки. Духовная подоплека этого таинства заключается в том, что форма наших ушей подобна священному символу «Ом», а проколоть уши — все равно, что поставить точку на этом символе.
Согласно Аюрведе, от прокалывания ушей в раннем возрасте есть много пользы для здоровья. Мочка уха имеет важную точку (марму) прямо в центре, она очень важна для репродуктивного здоровья. Также считается, что прокалывание ушей в раннем возрасте обеспечивает правильное развитие мозга. Нажатие на эти точки также улучшает зрение, пищеварение, уменьшает беспокойство, улучшает слух.
Кали
ПЛЕМЕНА МАЙА
Роспись цилиндрической вазы Майя, около 600–800 гг. н. э.
В племенах Майа (группа коренных жителей Центральной Америки), расцвет которых пришёлся на 250-900гг. н. э., практика пирсинга глубоко почиталась. Этот народ прославлен особенным от всего мира искусством, архитектурой, математикой и астрономией. Считается, что эта цивилизация знала больше о вселенной, чем может знать современная наука. У них есть свои боги и особые ритуалы.
Прокалывание себе лица, указывало как на социальный статус, так и было ритуальной составляющей, например актом кровопускания для жертвоприношения богам. Они прокалывали себе языки, носы, уши. Кровь должна была помочь общаться с богами, принести дождь, хороший урожай и благополучие общества. Создавались даже целые собрания посвященные этим процессам.
Фигурка воина Ремохадас
Часть выставки «Жизни богов: Божественность в искусстве майя»
Элита и жрецы прокалывали язык, через прокол пропускали веревки с шипами или обсидиановыми пластинами .Кровь, взятую с языка, собирали в кору дерева и сжигали в честь богов. Этот ритуал также мог использоваться, чтобы ввести жрецов в состояние транса.
В иерархии пирсинг на теле, в том числе в носовой перегородке, ушах и губах, был маркером социального статуса и мог обозначать место человека в обществе. У мальчиков прокол носовой перегородки указывал на его переход в зрелость и новое место в социальной структуре общины.
Украшения и ритуальные предметы для его создания были из самых необычных материалов и всевозможных форм, и каждый нёс за собой особый смысл и энергию. В ушах они часто носили трубки. Тоннели тянули верёвкой с камнями, как нефрит или обсидиан. Губы пронизали драгоценными камнями. Так же украшения были из костей, вулканических пород. А предметы, для пронизания, создавались из обсидиановых лезвий, шипов ската и акульих зубов.
фильм Мела Гибсона «Апокалипсис» 2006 года
ПЛЕМЯ МУРСИ
В нынешнее время остались племена, которые возводят модификации тела в особый культ. Они делают себе пирсинг, растягивают части тела и шрамируют себя.
Один из примеров таких племён, это племя Мурси. Находится оно в Южной Эфиопии, в основном, населяют территорию Южного Омо в регионе Южных национальностей, народностей и народов недалеко от границы с Южным Суданом. Отличительной особенностью является то, что люди этого племени вставляют в свои губы «тарелки».
Неизвестно откуда пришёл этот народ, но их племя живет до сих пор, обособленно от всего мира и их вера и ритуалы берутся из самой древности.
Женщина племени Мурси
На этом загадочность племени не заканчивается, этнологи так и не смогли определить точную причину такого внешнего вида людей Мурси. Известно пока, что делают они это добровольно, но девушки без модификаций тела обречены быть незамужними. Учёные предполагают, что причиной такой особенности, стало рабовладение в прошлом на тех землях, и девушки, чтобы их не забирали в плен, намеренно изувечивали себя, чтобы спастись от такой участи.
Теперь тарелки — деби, они используют в своих ритуалах и обозначают ими своё положение в обществе.
Мурси верят в высшие силы, которые называют Тумви. Тумви обычно обитает на небе, но иногда проявляет себя, как «часть неба» — как птица или радуга.
Главным членом их общины является вождь. Он выполняет роль проводника между землёй и богом, и держит в себе энергию всей группы. В случае голодов и засух он проводит особые обряды, для налаживания жизни общины.
Женщина с ребёнком племени Мурси
ТРАДИЦИИ МОРЯКОВ
Люди начали покорять водные простора ещё в древние времена. Профессия моряка всегда была опасной и требовала огромной выносливости. Моря и океаны — места очень непредсказуемые, и жизнь мореплавателя часто зависела от удачи. Из-за частых бедствий у них сложились свои традиции и ритуалы, которые, как верилось, обеспечивали спокойное плавание и приносили удачу.
Во времена Великих географических открытий (XV–XVII вв.) у мореплавателей появилась традиция носить серьгу в ухе. Их носили как обереги, вручали за заслуги, а также с их помощью гарантировали им достойные похороны. Считалось, что если тело моряка находили на чужом берегу, тот, кто забирал золотую или серебряную серьгу, обязан был организовать погребение. Кроме того, серьга была портативным богатством на черный день.
В некоторых странах право прокалывать ухо и носить золотое кольцо получали только те моряки, которые преодолевали особо сложные участки. К примеру, в XVII веке морякам Великобритании, которым удавалось пройти пролив Дрейка, вручали в награду серьгу для левого уха. За этот аксессуар им часто наливали бесплатную порцию виски в кабаках.
Мореплаватели верили, что серьга является талисманом, защищающим от бед и приносящим удачу в дальнем плавании. Считалось, что серьга в правом ухе оберегает от ослабления зрения и ревматизма, а также предотвращает утопление и отпугивает злых духов.
Пираты также носили серьги, придавая им схожий смысл.
Три матроса Российского императорского флота начала XX века
ЭПОХА РЕНЕССАНСА
Возможно, вы видели портрет Уильяма Шекспира, написанный между 1600 и 1610 годами. На нём можно заметить серьгу в ухе поэта. Он жил во времена Возрождения — эпохи расцвета наук и искусств, развития человеческой личности и зарождения светской культуры, которая пришла на смену религиозной схоластике. Сэр Уолтер Рэли также носил серьгу в ухе.
В эпоху Ренессанса серьги были широко распространены в странах Европы, таких как Италия, Испания и Франция.
Уильям Шекспир, гравюра на «Чандосовский портрет» Джона Тейлора (1600-1610), Англия
Портрет сэра Уолтера Рэли (1588), Англия
Серьги можно было увидеть на людях высокого положения. Они отражали статус, богатство и вкус своего владельца. Это относилось как к мужчинам, так и к женщинам. Украшения встречались у правителей и зажиточных горожан; обычно их изготавливали из золота, придавали разнообразные формы и инкрустировали драгоценными камнями. Среди девушек были популярны серьги с растительными орнаментами, в том числе в виде лилий, которые символизировали чистоту и изящество. Использовались различные камни: жемчуг, гранаты, а также другие самоцветы, например, аметисты и топазы.
В XIII веке Церковь запрещала подобные модификации тела, однако в период Ренессанса в обществе расцвело творческое начало. Вдохновлённые наследием античности, люди вновь вернули актуальность ношению украшений в ушах.
«Женский портрет» Себастьяно дель Пьомбо (1512), Италия
«Портрет Элеоноры Толедской с сыном» Аньоло Бронзино (1545), Италия
ХХ век
В начале ХХ века популярность пирсинга пошла на спад. После более терпимого отношения в предыдущие столетия эта практика стала ассоциироваться с низшими классами, особенно когда в моду вошли клипсы. Однако в 1960-х годах пирсинг вернулся вместе с субкультурными движениями и социальными революциями.
Он стал символом бунтарства. Его по-новому осмыслили в кругах субкультур, например, среди панков 60–80-х годов.
Панки — молодежная субкультура, для которой были характерны нигилизм, нонконформизм, отрицание общественных устоев, критическое отношение к власти и эпатажный стиль в поведении и одежде. Панк-культура зародилась в 1960-х в США, а в 1970-х ее центром стала Великобритания. Панки прокалывали себя в самых неожиданных местах, используя для этого обычные булавки, которые и служили им украшением вместо привычных нам изделий из титана и медицинского сплава. Таким образом приверженцы панк-движения демонстрировали своё неповиновение, разрушали привычные рамки и бросали вызов условностям.
Панки конца 1970-х — начала 1980-х
Вдохновлялись и революционные дома моды, которые начали вводить элементы, связанные с пирсингом, в свои показы. Их коллекции буквально кричали: «Долой рамки!». Это движение в первую очередь захватило западный мир.
Пирсинг также затронул музыкальную сцену 80-х и 90-х: рок- и поп-группы выходили на сцену в вызывающих нарядах и с проколами на теле. Это влияло и на общественное сознание, постепенно стирая границы восприятия.
Стали открываться пирсинг-салоны. На улицах все чаще можно было встретить людей с проколотыми носами, пупками и бровями. Общество перестало относиться к этому так критично, и пирсинг перестал быть чем-то кричащим, превратившись в модный тренд.
Мадонна в ее культовом образе начала 1980-х годов
XXI век
В XXI веке, во многом благодаря влиянию поп-культуры и моды, пирсинг стал общепринятым явлением. Звёзды музыки и кино публично демонстрировали разнообразные виды пирсинга, делая их модным трендом, а не актом протеста. Социальные медиа, стали катализатором этого процесса, создав глобальную площадку для демонстрации экспериментов во внешности. В результате пирсинг перестал быть исключительно молодёжным субкультурным атрибутом и стал доступен людям разных возрастов и профессий (это не исключает ношение его в качестве самоидентификации в творческом обществе, а так же может нести за собой дух бунтарства).
Для многих пирсинг становится не просто украшением, а важным личным символом. Он может означать преодоление трудного периода в жизни, обретение свободы, отражение внутреннего состояния и мышления. Сейчас у пирсинга нет гендерных границ, его носят представители любого пола, показывая свою внутреннюю индивидуальность и украшая себя. Но несмотря на растущую принятость, пирсинг по-прежнему сталкивается с определёнными социальными барьерами, такие как дресс-код или стереотипное мнение.
В современном обществе пирсинг приобрёл новую функцию — самовыражение.
Модели с пирсингом
XXI век — это также эра профессионализации индустрии. Пришли студии модификации тела, работающие по строгим медицинским стандартам. Пирсеры стали настоящими экспертами в области анатомии и процессов заживления. Широкое распространение получили образовательные ресурсы и профессиональные конференции, что повысило общий уровень индустрии. Появились новые виды пирсинга, во всевозможных, даже экстремально сложных местах.
Примеры сложных проколов
Таким образом пирсинг в XXI веке отражает ключевые тенденции эпохи: стремление к индивидуализации, демократизацию моды, размывание традиционных границ и растущую толерантность общества к разнообразию.
Пирсинг — это не просто «прокол», а сложное культурное явление, пришедшее с самого каменного века, находящееся на стыке искусства, психологии и социальной динамики, которое продолжает эволюционировать, предлагая всё новые формы диалога человека с его собственным телом и окружающим миром.
Модель с пирсингом
Antiquity
Antiquity
Picture alliance / Robert Parigger/epa
nat-geo.ru
Ergül Kodaş et al
