Эволюция образа врага в советских плакатах 1918 — 1945
Концепция
Советский пропагандистский плакат является не просто агитационным инструментом, но и культурным феноменом, прочно засевшим в массовом сознании.
Плакат, будучи одним из самых узнаваемых символов советской пропаганды, благодаря своей доступности, четкому посылу и относительной простоте производства, служил идеальным средством для донесения идей правящих кругов до широких масс. Его уникальность заключалась в способности транслировать сложные идеологические концепции через доступные визуальные образы, что делало его исключительно эффективным средством коммуникации в условиях массовой неграмотности населения. Изучение его эволюции позволяет проследить, как изменения политического климата и официальной идеологии напрямую отражались в визуальном искусстве. От периода Гражданской войны, когда закладывались основы, через эпоху тотального единства соцреализма и до событий Великой Отечественной войны — плакат служил зеркалом, в котором отражались все ключевые исторические и идеологические повороты советского государства.
Исследование исходит из концепции, что «образ врага» в плакатной графике является прямым отражением господствующей идеологии и политических задач государства. За три десятилетия враг кардинально менял свои визуальные черты и атрибуты в зависимости от того, кто находился у власти и какую угрозу эта власть определяла как главную.
Цель исследования — выявить и проанализировать ключевые визуальные изменения образа врага. Проследив, как пропаганда последовательно создавала, отменяла и воссоздавала понятные массам фигуры ненависти для сплочения общества в условиях непрерывных войн и революций.
Для удобства исследование построено по хронологическому принципу, позволяющему последовательно проследить эволюцию визуального языка и содержательных акцентов в репрезентации образа врага. Анализ будет структурирован вокруг ключевых исторических периодов с 1918 по 1945, каждый из которых ознаменовался существенными изменениями в политическом контексте и пропагандистских задачах, что находило прямое отражение в плакатной графике.
Анализ будет опираться на первичные источники — это тексты, сопровождающие сами плакаты (лозунги), а также научную литературу советского искусства, пропаганды и культуры, что обеспечит теоретическую базу для интерпретации визуальных образов. Также интересна трансформация цветовой палитры, композиционных решений и графических техник, отражавших изменение эмоционального настроя пропаганды. Особое внимание будет уделено работам, анализирующим, как с течением времени сдвигались идеологические акценты в отношении образа врага.
1918 — 1922: Гражданская война
Особый интерес представляет сравнительный анализ советских и белогвардейских плакатов периода Гражданской войны. Их анализ позволит выявить как различия, так и неожиданные сходства в пропагандистских методах противоборствующих сторон. Этот подход особенно важен для понимания механизмов формирования коллективного сознания в условиях гражданского конфликта и деконструкции образов врага, создававшихся обеими сторонами.
Белогвардейцы не оставляли без внимания национальную принадлежность большевистских лидеров. Троцкий, Шлихтер, Кауфман, Шмит и другие являлись евреями, что стало причиной появления множества плакатов, содержащих еврейскую символику, предметы одежды и общие устоявшиеся суждения о евреях.[8, c. 393]
В Плакате «Мир и Свобода в Совдепии» черт со звездой Давида на груди, сидящий на мосту, имеет схожие черты лица со Львом Троцким. Это наглядный пример антисемитизма и неприкрытой демонизации большевистских лидеров белогвардейцами.
Автор неизвестен / «Вот кто терзает Великую Россию» / 1918-1919, Автор неизвестен / «Мир и Свобода в Совдепии» / 1919, Автор неизвестен / «Большевистские мир, хлеб, свобода» / 1919
Можно отметить, что в советских плакатах враг часто изображался как обезличенная сила — «буржуазия», «империализм», «кулак». В то же время в белогвардейских работах большевизм нередко персонифицировался через религиозные образы, представляясь как сатанинская армия. Например, в плакате «Вот кто терзает Великую Россию» изображен большевик в образе еврея дьявола, который сидит на шее у женщины-России и отталкивает ногой крест, что контрастирует с советскими плакатами, где враг предстает скорее как социальный тип.
Автор неизвестен / «Бесчинства большевиков в церкви» / 1918
Важно подчеркнуть, что, как отмечал исследователь В. П. Полонский, белогвардейские плакаты апеллировали к абстрактным общечеловеческим ценностям — «свобода и справедливость», «родина и свобода» [8, с. 394], — в то время как советская пропаганда делала акцент на конкретных социальных и экономических проблемах, используя простой и понятный язык визуальных образов.
Большевистские плакаты ставили в приоритет узнаваемость образов: буржуазии, империалистов и кулаков, демонстрируя их через ярко выраженную карикатуру и понятные сюжеты. Пример тому плакат «Остерегайтесь меньшевиков и эсеров: за ними идут царские генералы, попы и помещики». Большую часть композиции занимают черные силуэты костюмов, с царской символикой и образом смерти, что создаёт яркий контраст с мелко изображенным меньшевиком.
Дени В. Н. / «Или смерть капиталу или смерть под пятой капитала» / 1919, Моор Д. С. / «Попы помогают капиталу и мешают рабочему / Прочь с дороги!» / 1920
Художественное исполнение советских плакатов отличалось большей эмоциональной насыщенностью и динамикой. Работы таких мастеров как В. Дени и М. Черемных характеризовались экспрессией и энергией, в то время как белогвардейские плакаты часто сохраняли ограниченную цветовую палитру и статичность композиции. Это обуславливается тем, что советские плакаты тиражировались через централизованную систему «Окон РОСТА» и другие государственные структуры, тогда как белые сталкивались с постоянными трудностями в области полиграфического производства и дистрибуции агитационных материалов.
Автор неизвестен / «Остерегайтесь меньшевиков и эсеров …» / без года, Моор Д. С. / «Казак, ты с кем? С нами или с ними?» / 1920, Дени В. Н. / «Товарищ Ленин очищает землю от нечисти» / 1920
Черемных М. М. / «Жили себе поживали буржуи» / 1919, Дени В. Н. / «Антанта. По пояс утопая в крови» / 1919
Кочергин Н. М. / «Врангель идёт!! К оружию, пролетарий!!» / 1920
Тем самым можно выделить различия в пропагандистских стратегиях красных и белых в период Гражданской войны. Пропаганда советских плакатов работала эффективнее: понятные лозунги, яркие образы и обещание земли и мира находили отклик у народа. В то время как у белогвардейской армии была серьезная проблема с идеологией и связью с народом. Их лидеры не предлагали конкретной программы преобразований, ограничиваясь лозунгом борьбы с большевиками.
Ключевыми преимуществами советской агитации стали: централизованное производство через «Окна РОСТА», а также эмоциональная выразительность и динамика художественных решений. Эти факторы не только обеспечили пропагандистское превосходство красных в годы Гражданской войны, но и заложили основы советской пропагандистской системы, доказавшей свою эффективность в последующие десятилетия.
1920 — 1930-е: Период индустриализации
С момента установления советской власти началась системная идеологизация всех сфер общественной жизни. Эта политика стала важным инструментом укрепления монополии большевистской партии и формирования управляемого общества.
Бабиченко Д. / «Позор получающим зарплату в чёрной кассе!» / 1929, Автор неизвестен / «Бей! По врагу культурной революции» / 1930, Буланов Д. / «Папа, не пей» / 1929
Особое значение приобрела мобилизация населения через пропаганду «светлого будущего» — футуристической модели общества, основанной на марксистских идеалах. В период индустриализации эта концепция получила конкретное воплощение в образах внутренних врагов, мешавших построению нового общества. Плакаты того периода активно демонизировали безграмотность, религиозность, пьянство, а также социальные группы вроде кулаков, представляя их препятствиями на пути к прогрессу.
Игумнов С. / «Троцкистско-бухаринских агентов фашизма!» / 1937, Ефимов Б. / «Долой колхозы! Мы-с за колхозы» / 1933
В условиях массовой неграмотности именно плакаты стали наиболее эффективным средством пропаганды. Они визуализировали борьбу между «старым» и «новым» миром, где образы внутренних врагов олицетворяли всё отжившее и реакционное. Как, например в плакате «Религия — яд, береги ребят» религиозность выставляется старухой, что тянет девочку за косу, так церковь отождествлялась с угрозой для детей и укоренялась как нечто плохое в сознании народа.
Юлий Ганф / «Религия тормоз пятилетки!» / 1936
Терпсихоров Н. Б. / «Религия — яд, береги ребят» / 1930
Концепция образа врага в 1930-е в советской пропаганде претерпела существенную эволюцию. Если в период Гражданской войны враг ассоциировался с конкретными внешними силами, то теперь акцент сместился на внутренние проблемы общества, которые стали изображаться как главные препятствия на пути к социализму. Такой подход позволял перенаправлять социальное недовольство с власти на «внутренних врагов», персонифицируя общественные проблемы.
Образ «врага-пережитка» служил инструментом мотивации населения для решения задач индустриализации, представляя их как борьбу с враждебными элементами старого мира. Эта трансформация отражала изменившиеся приоритеты государства и позволяла более эффективно управлять массовым сознанием в условиях строительства нового общества.
1941 — 1945: Великая Отечественная война
В советских плакатах времен Великой Отечественной войны прослеживается несколько тенденций, связанных с визуальным отображением врага, историк Клаус Вашик выделяет следующие основные типы: карикатурный тип, анималистический тип и реалистический тип [1, с. 4].
С началом Великой Отечественной войны перед советским руководством встала срочная задача — мобилизовать на борьбу весь народ. И хотя агитация велась через разные каналы — кино, газеты, мультфильмы — именно плакат оказался инструментом беспрецедентной силы. Его ценность определялась не только дешевизной и скоростью производства, что было критически важно в военных условиях, но и уникальной способностью донести до самых широких масс образ общего врага.
Голованов Л. / «За честь жены, за жизнь детей, <… > убей захватчика-врага!» / 1942
Для этого художники-плакатисты использовали тонкие психологические приемы, целенаправленно работая с подсознательным, ассоциативным рядом зрителя. Они постепенно, но настойчиво наделяли врага анималистическими, звероподобными чертами. Яркий пример — плакат Голованова Леонида Фёдоровича «За честь жены, за жизнь детей…», где фашисту придана лишь частичная мохнатость руки, напоминающая когтистую лапу. Эта деталь, действуя на уровне подсознания, визуально отделяла захватчика от человеческого облика. Такой прием обесчеловечивания делал врага не просто противником, а чуждым, животным существом, которое не заслуживало пощады. Также немаловажная деталь — это поза, в которой стоит фашист. Сгорбившаяся фигура напоминает образ бездумного зверя, который смотрит на своих жертв, после убийства.
Цель была ясна: с первого взгляда вызвать у смотрящего инстинктивное отторжение и ненависть, закрепив в массовом сознании мысль, что уничтожение такого «не-человека» — не просто долг, а моральная необходимость. Таким образом, плакат не просто информировал, он психологически сподвигал народ на беспощадную борьбу, делая абстрактную угрозу осязаемым чудовищем.
Термин «фашист» стал синонимом «нелюдя», человека-оборотня, порожденного темными силами капитализма, и идеологией фашистской Германии. Вольно или невольно пропагандисты задействовали архаические, языческие пласты сознания советских людей [10, c.2].
Дени В. Н. / «Убей фашиста-изувера!» / 1942, Дени В.Н., Сысоев П. / «Так выглядит теперь немецкий зверь! Чтоб нам дышать и жить — зверя добить» / 1943
Дени В. Н. / «Зачем свинье культура и наука?» / 1942, Дени В. Н. / «Узнал фашистский стервятник, …» / 1944, Кокорекин А. А. / «Так будет с фашистским зверем!» / 1945, К.Симонов / Убей его! 1942
С продвижением военных действий художники все больше придавали фашистам и их лидерам звериные черты, вплоть до того, что изображали их полноценными животными с объединяющей всех врагов символикой — свастика.
Климашин В. / «Бей немецких зверей! Уничтожить гитлеровскую армию — можно и должно» / 1943
Карикатурный жанр нашел свое широкое применение в период Великой Отечественной войны для демонстративного высмеивания и принижение статуса врага.
Дени В. Н. / «1945 год. Что посеял, то и пожнешь! — От Суда не уйдешь!» / 1945 г.
Кукрыниксы / «Мы злому врагу все отрежем пути, из петли, из этой ему не уйти!» / 1942
На плакатах «1945 год. Что посеял, то и пожнешь! — От Суда не уйдешь!» и «Мы злому врагу все отрежем пути, из петли, из этой ему не уйти!» образ Гитлера выставлен на посмешище и лишен всякой исходящей от него угрозы. Таким образом, плакаты такого типа легко разоблачали главных лиц фашистского движения.
Дени В. Н. «Для немцев страшные вещи: мешки и клещи!» / 1944, Кукрыниксы / «Брехомёт» / 1943
Творческое объединение «Кукрыниксы» создало такие плакаты как «К победе!», «Обратный путь» и «Руки коротки», которые, не имея почти никакой типографики, только за счет цветов, композиции и карикатуры возвышают красную армию. Красный цвет, который ассоциируется у нас с советской армией занимает доминирующую позицию на плакатах Кукрыниксов и несет за собой поражение захватнических солдат, то ввергая их в бегство, то символически обрубая им руки.
Кукрыниксы / «К победе!» / 1943, Кукрыниксы / «Обратный путь» / 1944, Кукрыниксы / «Руки коротки» /1944
Долгоруков Н. А. / «…И на Тихом океане-свой закончили поход!» / 1945, Долгоруков Н. А. и Ефимов Б. Е. / «Выступали — веселились, отступали — обслезились» / 1942
Дени В. «Бесславный конец фашистских агрессоров» / 1945 г.
Таким образом, карикатурный тип агитационного плаката преследовал свою уникальную стратегическую цель — не запугать, а унизить врага. Этот подход был психологически важен: смех разряжал напряжение и страх, а образ бессильного, глупого противника, буквально попадающего впросак, вселял в людей уверенность в победе. Подобные плакаты укрепляли боевой дух и веру в неизбежное поражение захватчиков.
В противовес карикатурному стилю, псевдореалистический тип плаката изображал врага не как абстрактный символ или объект для насмешек, а как конкретную и реальную угрозу. Его сила заключалась в создании эффекта документальной достоверности, которая должна была вызвать у зрителя ощущение серьезного и безотлагательного разговора о происходящем.
Аввакумов И. / «Смерть немецко-фашистским захватчикам!» / 1945, Каплан И. / «Русский народ никогда не будет стоять на коленях» / 1942, Дементий А. Ш. / «Смерть немцам-душегубам!» / 1944
При этом советская пропаганда сознательно избегала сцен сексуального насилия, которые эксплуатировала нацистская пропаганда, предпочитая делать акцент на трагедии в целом.
Корецкий В. Б. / «Воин Красной Армии, спаси!» / 1942 г. Серова В. А. / «Воин Красной Армии, спаси!» / 1942
Ключевым приемом здесь было мощное эмоциональное воздействие через психологический контекст. Зачастую образ самого врага был минималистичен или вовсе скрыт, а акцент смещался на его жертв. Классическим примером служит плакат «Воин Красной Армии, спаси!», где захватчик представлен лишь острием штыка, нацеленного на женщину с ребенком. Широкое использование образов матери и беззащитных детей, при отсутствии мужчин-защитников, было рассчитано на пробуждение у зрителя чувства личной ответственности и необходимости немедленно действовать.
Кукрыниксы / «Немец-убийца, погромщик и вор…» / 1942 г.
Кукрыниксы / «Немец-убийца, погромщик и вор…» / 1942 г.
Советские военные плакаты эволюционировали от создания обобщенного образа врага к разработке целостной системы визуальных образов. Наделяя противника анималистическими чертами, пропаганда формировала восприятие врага как «не-человека», вызывая инстинктивное отторжение. Параллельно карикатурные изображения представляли врага смешным и беспомощным, психологически разряжая обстановку, в то время как псевдореалистические плакаты создавали эффект документальности, акцентируя внимание на жертвах и пробуждая личную ответственность.
Такой многоуровневый подход позволял комплексно воздействовать на сознание советских людей, сочетая разные психологические методы для поддержания боевого духа и веры в победу.
Заключение
Советские плакаты 1918–1945 годов отразили кардинальную эволюцию визуального языка официальной пропаганды. За эти годы произошел переход от упрощенного изображения внешних противников к сложной системе психологических образов, где враг превращался в воплощение коллективных страхов и общественных противоречий.
Творчество в условиях идеологических ограничений представляло сложную задачу, однако именно эти рамки способствовали развитию разнообразных художественных подходов. Жесткие требования официальной доктрины стимулировали поиск новых выразительных форм — от звериных метаморфоз до сатирического гротеска, где прежде устрашающий образ противника постепенно превращался в объект насмешки.
Исследование советских плакатов позволяет осмыслить не только трансформацию государственной идеологии, но и понять, как искусство становилось инструментом управления коллективным сознанием. Эволюция образа врага демонстрирует то, что создание идеального будущего требовало непрерывного конструирования новых угроз, превращая борьбу с «иным» в главный смысл исторического периода. В конечном итоге, плакаты раскрывают механизм мобилизации общества, где отрицание становилось способом единения.
Агеева, Ю. С. Образ врага в советском плакате периода Великой Отечественной войны / Ю. С. Агеева, Н. И. Сметанина // Вестник Краснодарского государственного института культуры. — 2020. — № 1(22). — С. 10. — EDN YYSSJX.
Володина Наталья Анатольевна, Алехин Эдуард Владимирович Советский плакат в системе большевистской пропаганды: образ будущего (1917–1941 гг.) // Теория и практика общественного развития. 2015. № 21. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/sovetskiy-plakat-v-sisteme-bolshevistskoy-propagandy-obraz-buduschego-1917-1941-gg (дата обращения: 22.11.2025).
Зыков, Н. П. Образ врага в советских пропагандистских плакатах во время Великой Отечественной войны / Н. П. Зыков // Вестник науки. — 2022. — Т. 4, № 7(52). — С. 51-59. — EDN KAKITK.
Ильясова А. С. ПЛАКАТНОЕ ИСКУССТВО В СИСТЕМЕ АНТИРЕЛИГИОЗНОЙ ПРОПАГАНДЫ В 20-30-Х ГОДАХ СССР // Наука. Искусство. Культура. 2022. № 4 (36). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/plakatnoe-iskusstvo-v-sisteme-antireligioznoy-propagandy-v-20-30-h-godah-sssr (дата обращения: 22.11.2025).
Мухаметзянова, Э. В. Отражение идеологических установок «белых» и «красных» в плакатах периода Гражданской войны / Э. В. Мухаметзянова // Научные горизонты. — 2020. — № 10(38). — С. 83-89. — EDN QLYIQL.
Орех Е. А. Гражданская война в образах визуальной пропаганды. — 1-е изд. — СПб.: Скифия-принт, 2018. — 74 с.
ПОЛОНСКАЯ У.В. СОВЕТСКИЙ ПЛАКАТ КАК ИНСТРУМЕНТ ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТА ТРУДА (1930-Е ГОДЫ) // РОССИЯ И МИР В ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕТРОСПЕКТИВЕ. — СПб.: Санкт-Петербургский государственный университет промышленных технологий и дизайна, 2025. — С. 799-804.
Рыжова, П. А. Характерные черты белогвардейских плакатов периода Гражданской войны в России (1918–1920 гг.) / П. А. Рыжова // Студенческая наука и XXI век. — 2023. — Т. 20, № 1-2(23). — С. 392-394. — EDN QRABWZ.1.
Сергеева Ольга Вячеславовна Визуальный язык «красных» и «белых» плакатов периода Гражданской войны в России // ЖССА. 2017. № 4. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vizualnyy-yazyk-krasnyh-i-belyh-plakatov-perioda-grazhdanskoy-voyny-v-rossii (дата обращения: 20.11.2025).
Улизко, П. В. Образ врага в советском плакате в годы Великой Отечественной войны (1941–1945 гг.) / П. В. Улизко // Гуманитарные проблемы военного дела. — 2014. — № 1(1). — С. 144-147. — EDN VODUEH.
Подборка белогвардейских плакатов времен гражданской войны // voencomuezd.livejournal.com URL: https://voencomuezd.livejournal.com/1707081.html (дата обращения: 20.11.2025).
Мир и свобода в Совдепии плакат // rusneb.ru URL: https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_007508138/ (дата обращения: 20.11.2025).
Большевистские мир, хлеб, свобода: Плакат (1919) // rusneb.ru URL: https://rusneb.ru/catalog/000200_000018_RU_NLR_bibl_2086011/ (дата обращения: 21.11.2025).
The Bolsheviks-atrocities // www.sciencephoto.com URL: https://www.sciencephoto.com/media/552899/view/the-bolsheviks-atrocities (дата обращения: 21.11.2025).
Или смерть капиталу, или смерть под пятой капитала! Плакат. Дени В. Н. ПУРВСР. 1919 г. // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/5519840?index=4&paginator=entity-set&entityType=OBJECT&entityId=5600252&attribute=like_predmя (дата обращения: 21.11.2025).
Попы помогают капиталу и мешают рабочему. Прочь с дороги! Дмитрий Стахиевич Моор (Орлов) Плакат, 1920 // artchive.ru URL: https://artchive.ru/artists/2169~Dmitrij_Stakhievich_Moor_Orlov/works/539416~Popy_pomogajut_kapitalu_i_meshajut_rabochemu_Proch'_s_dorogi (дата обращения: 21.11.2025).
Вячеслав Полонский. Русский революционный плакат. 1925 // tehne.com URL: https://tehne.com/node/6283 (дата обращения: 21.11.2025).
Казак, ты с кем? С нами или с ними? Плакат (1920) // rusneb.ru URL: https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_006552960/ (дата обращения: 20.11.2025).
Жили себе поживали буржуи… Плакат. ВЦИК Сов. Ден. 1919 г. // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/2158554 (дата обращения: 20.11.2025).
Плакат. «Врангель идёт! К оружию, пролетарии!» Кочергин Н. М. Госиздат. 1920 г. // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/2895583 (дата обращения: 19.11.2025).
За честь жены, за жизнь детей, за счастье родины своей, за наши нивы и луга — убей захватчика-врага! 1942 г. Плакаты СССР // www.historyworlds.ru URL: https://www.historyworlds.ru/index.php?do=gallery&act=2&cid=261&fid=9309 (дата обращения: 21.11.2025).
Плакат. «Убей фашиста-изувера!». Дени В. Н. Государственное издательство «Искусство». 1942 г. // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/2147271?ysclid=mi8vx8kh2d802304618 (дата обращения: 21.11.2025).
Плакат. «Так выглядит теперь немецкий зверь! Чтоб нам дышать и жить — зверя добить». Дени В.Н., Сысоев П. Государственное издательство «Искусство» 1943 г. // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/2896356 (дата обращения: 21.11.2025).
Плакат. Зачем свинье культура и наука? Дени В Н. Государственное издательство «Искусство». 1942 г. // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/2146936?index=0&paginator=entity-set&entityType=OBJECT&entityId=2151776&attribute=like_predm (дата обращения: 21.11.2025).
Плакат. «Узнал фашистский стервятник, что у нас — не ягнятник!». В. Дени. 1944 г. // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/6252288 (дата обращения: 21.11.2025).
Так будет с фашистским зверем! Плакат. Кокорекин А. А. Государственное издательство «Искусство». 1945 г. // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/2148445 (дата обращения: 21.11.2025).
Убей его! Кукрыниксы, К.Симонов || «Окно ТАСС» № 527, 23 июля 1942 года // catalog.shm.ru URL: https://0gnev.livejournal.com/5511801.html (дата обращения: 21.11.2025).
Виктор Климашин (1912-1960). Бей немецких зверей! Уничтожить гитлеровскую армию — можно и должно.1943 год. // vk.com URL: https://vk.com/wall-99626804_87230 (дата обращения: 21.11.2025).
Плакат. «1945 год. Что посеял, то и пожнешь! — От Суда не уйдешь!». В. Дени. 1945 г. // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/6249775 (дата обращения: 22.11.2025).
Плакат. Мы злому врагу все отрежем пути, Из петли из этой ему не уйти! Кукрыниксы. Государственное издательство «Искусство». 1942 г. // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/2145585 (дата обращения: 22.11.2025).
Плакаты. В. Дени. 1944 г. // warmuseum.by URL: https://warmuseum.by/be/muzeynye-kollektsii/plakaty/ (дата обращения: 22.11.2025).
Кукрыниксы // artchive.ru URL: https://artchive.ru/artists/12978~Kukryniksy/works (дата обращения: 22.11.2025).
Выставочный зал Боевой Славы // vk.com URL: https://vk.com/wall-98707733_29662 (дата обращения: 22.11.2025).
«…И на Тихом океане-свой закончили поход!» Плакат. Долгоруков Николай Андреевич. Государственное издательство «Искусство». 1945 г. // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/5640691?index=1&paginator=entity-set&entityType=OBJECT&entityId=2146736&attribute=like_predm (дата обращения: 22.11.2025).
Плакат. «Бесславный конец фашистских агрессоров». В. Дени. 1945 г. // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/6249471 (дата обращения: 22.11.2025).
Плакат. Аввакумов И. / «Смерть немецко-фашистским захватчикам!» / 1945 // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/6249602?index=0&paginator=entity-set&entityType=OBJECT&entityId=6249601&attribute=like_predm (дата обращения: 23.11.2025).
Плакат. Каплан И. / «Русский народ никогда не будет стоять на коленях» / 1942 // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/2896234 (дата обращения: 23.11.2025).
Плакат. Дементий А. Ш. / «Смерть немцам-душегубам!» / 1944 // www.kskdivniy.ru URL: https://www.kskdivniy.ru/museum/eksponaty/smert-nemcam-dushegubam-157/ (дата обращения: 23.11.2025).
Плакат. Серова В. А. / «Воин Красной Армии, спаси!» / 1942 // vk.com URL: https://vk.com/wall-98707733_64540 (дата обращения: 23.11.2025).
Корецкий В. Б. / «Воин Красной Армии, спаси!» / 1942 г. // catalog.shm.ru URL: https://catalog.shm.ru/entity/OBJECT/3127897 (дата обращения: 23.11.2025).
Кукрыниксы / «Немец-убийца, погромщик и вор…» / 1942 г. // www.kskdivniy.ru URL: https://www.kskdivniy.ru/museum/eksponaty/nemec-ubiyca-pogromschik-i-vor-95/ (дата обращения: 23.11.2025).
Плакаты СССР (1917-1941) // gallerix.ru URL: https://gallerix.ru/storeroom/1973977528/ (дата обращения: 23.11.2025).
«Искореним шпионов и диверсантов, троцкистско-бухаринских агентов фашизма!». Художник С. Д. Игумнов. СССР. 1937 год. // vk.com URL: https://vk.com/wall-35683765_54899 (дата обращения: 23.11.2025).
Долой колхозы! Мы-с за колхозы. (Б. Ефимов) Плакаты СССР (1917-1941) // gallerix.ru URL: https://gallerix.ru/storeroom/1973977528/N/282963317/ (дата обращения: 23.11.2025).
Худож. Н. Б. Терпсихоров Религия — яд, береги ребят плакат Москва: Художеств. изд. акц. о-во АХР, 1930 // rusneb.ru URL: https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_007906790/ (дата обращения: 23.11.2025).
«Пером рабкора и светом науки». Советские антирелигиозные плакаты // vatnikstan.ru URL: https://vatnikstan.ru/archive/antirelig-plakaty/ (дата обращения: 23.11.2025).
