Original size 1140x1600

Mater Magna в веках: Эволюция иконографии богини Кибелы от Фригии до Рима

visual research

style

sculpture of roman empire

hellenistic sculpture

sculpture of republican rome

archaic greek sculpture

history of art

classical greek sculpture

This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes

The project is taking part in the competition

Визуальные исследования (24 ноября)

\ Рубрикатор

1. Рубрикатор 2. Концепция 3. Принципы методологии исследования 4. Фригийское и греческое искусство 5. Римское искусство 6. Заключение 7. Источники

\ Концепция

Original size 3200x1960

Алтарь Кибелы. 295 г. н. э. Римский барельеф. Богиня управляет колесницей, запряженной львами. Пастух Аттис прислонился к священной сосне.

Образ Кибелы, Великой Матери богов, представляет собой уникальный и многогранный объект исследования, на примере которого можно проследить сложные процессы культурной трансформации, происходившие на протяжении многих столетий.

Его последовательная эволюция — от примитивных анатолийских идолов, через утонченные эллинистические изваяния и вплоть до величественных римских статуй — наглядно демонстрирует универсальные механизмы религиозного синкретизма, когда иноземное божество не просто заимствуется, он глубоко переосмысливается и органично встраивается в новую культурно-религиозную парадигму. Многообразие и кажущаяся противоречивость сохранившихся изображений Кибелы — от грозной повелительницы диких зверей, чей рык сотрясает землю, до милосердной покровительницы городов, дарующей мир и процветание, и экстатической богини оргиастических мистерий, чьи танцы ведут к исступлению — закономерно порождают ключевой исследовательский вопрос: каким образом эти, казалось бы, взаимоисключающие ипостаси уживались в рамках единого сакрального образа?

Разрешение этого смыслового противоречия лежит не в области умозрительных заключений, а требует тщательного сравнительного анализа конкретных артефактов — скульптур, рельефов, нумизматических памятников и произведений монументальной живописи, которые выступают материальными свидетелями длительной и сложной эволюции её иконографии.

Original size 1064x1053

Тарелка с изображением Кибелы, вотивной жертвы и солнечного бога. Ай-Ханум, север Афганистана. II век до н. э.

История восприятия Рима часто рисует его как механистического завоевателя, ассимилирующего народы силой оружия и права. Однако более тонким и более мощным инструментом имперской политики была его уникальная способность присваивать и трансформировать чужие культы, интегрируя их в свою идеологическую систему. Мы увидим, как Рим, оставляя внешние, экзотические черты богини для сохранения ее сакральной силы, визуально приблизил их к своей логике, создав образ, в котором узнавалась уже не столько фригийская Владычица, сколько римская Матрона Империи.

Цель исследования — проследить, как этот самобытный комплекс визуальных и культовых характеристик трансформировался со временем в среде поздней античности.

Original size 1200x849

Культовое изображение богини Кибелы на повозке, запряженной двумя львами. Рим. 2 пол. 2 века н. э.

Моя гипотеза предполагает, что римляне, столкнувшись с чуждым и потенциально деструктивным культом, визуально приблизили его к образу римской матроны, тем самым нейтрализовав его опасность и поставив на службу идеям государственного порядка и процветания.

Original size 1200x632

Голова Кибелы в короне и вуали. 1 в. до н. э. — 3 в н. э.

Тот исконно фригийский образ — могущественной, как сама природа, богини-покровительницы, чья сила направлена на защиту и пользу общества, — и стал тем фундаментом, на котором позднее выросли римские представления о Кибеле.

Original size 1135x585

Рукоять с изображением головы богини (Деметры или Кибелы) начало III века н. э.

\ Принципы методологии исследования

Материал для исследования отбирался по принципу использования авторитетных источников, обращающихся к этой теме, а именно научных статей, официальных электронных ресурсов музеев и качественного ряда фотоматериала.

Рубрикация составлена в таком порядке, чтобы детально изучить образ Кибелы. Для этого необходимо сначала взглянуть на истоки изображения богини в фригийской традиции, по ленте времени добраться до римской интерпретации, а после кратко познакомиться с тем, как образ восприняли их потомки.

Для анализа были отобраны авторитетные источники в области истории культуры, такие как Arzamas, THE MET и Getty, а также научные статьи с ресурсов КиберЛенинка и JSTOR.

\ Фригийское и греческое искусство

Кибела — мать богов и богиня плодородия во Фригии, древнем государстве в Малой Азии.

Original size 1652x816

Первоначальная фригийская религиозная традиция, насколько о ней позволяют судить археологические и эпиграфические памятники, рассказывают о подавляющем доминировании культа богини, известной как «Матер» (Мать). Её имя зафиксировано в палеофригийских надписях, где оно встречается как самостоятельно, так и с эпитетами, одним из которых, вероятно, является «kubileya» — возможный источник позднейшего греческого имени Кибела. Так же есть мнение, что Новохеттская богиня «Кубаба» является предшественницей Фригийской Кибелы

Кибела из Этлика, Анкар, с мужскими фигурами, играющими на лире и двойной флейте/Пример частого изображения Матери в Центральной Фригии

Её изображали как зрелую женщину в длинном платье и сложном головном уборе, часто в рамках архитектурного фасада. Атрибуты богини Кибелы варьировались, указывая на региональные особенности культа, но всегда подчёркивали её власть и силу.

Статуэтка Кибелы с чашей для возлияний, тимпаном и львом на коленях. Аттика, ок. 350 г. до н. э., Лувр/Кибела по эллинистическому оригиналу. III в. н. э.

В Центральной Фригии частым спутником Кибелы была хищная птица, которую она держала в руке, — символ, который, будучи полезным помощником на охоте, формировал образ божества, использующего свою мощь на благо человечества. Но изображений с этим атрибутом почти не сохранилось.

На западе, в таких памятниках, как Арслан-Кая, возникает её знаменитый образ в окружении львов, которые, однако, могут трактоваться не только как воплощение её дикой природы, но и как её защитники, создающие впечатление «ограждённой и находящейся под защитой» богини.

Original size 2460x3000

Лампа. Кибела верхом на льве. I–IV вв. н. э.

Культовый рельеф Арслана Кая/Эллинистическая статуэтка из Гордиона

Посвятительные рельефы. Кибелы, Гермеса и Гекаты из раскопок Горгиппии. Ок. сер. III в. до н. э./Кибелы, Гермеса и Гекаты из Аттики. Вт. пол. IV в. до н. э.

С 6-го века до н. э. культ богини-матери переместился из Фригии в греческие колонии западной Анатолии.

Важными атрибутами Кибелы были также музыкальные инструменты, в частности тимпан — сейчас мы бы назвали его подобием барабана. Она часто сама держит его в руках, а иногда это делают фигуры вокруг нее, танцуя в такт его неслышимой мелодии.

Танцующий карлик. 332–150 гг./Статуэтка из серии «Фригийские танцоры» 3 век до н. э. Эти статуи ассоциируется с культом Кибелы

Original size 2816x1880

Боги Кибела и Аттис, окруженные корибанти. Серебряная тарелка с тиснением. Патеры Парабиаго. 361/363 г. н. э.

\ Римское искусство

«Кибела, „Великая Мать горы Ида“ (Magna Mater Idaea), была введена в Рим из Фригии как хранительница целомудрия и фертильности (плодоношения) к концу 3 века до н. э.» [6] Это был 204 год до н. э., Рим тогда вёл кровопролитные Пунические войны. В критический момент появилось таинственное пророчество, в котором сообщалось, что если привезти в Рим анатолийскую Кибелу, то враг будет остановлен. Так и произошло.

Original size 1600x1062

Статуя Кибелы выставлена в музее Афьонкарахисар, Турция, 5 декабря 2024 года. (Фото AA)

Римская интерпретация культа Кибелы сопровождалась его активным синкретизмом с образами Диониса, благодаря схожести ритуалов в буйных празднествах в их честь и атрибутикой божеств. Также её образ связывают с такими богинями, как Афродита (позже Венера), Деметра (Церера) и Артемида (Диана) (в некоторых источниках также упоминаются богини Гея (Теллус) и Рея), что отразилось и на ее визуальном отображении.

Original size 3038x3014

Чаша с Кибелой из «Хильдесхаймского серебряного клада». Германия. I век до н. э. — I век н. э.

Культ Кибелы, популярный во всех слоях римского общества, предлагал особый опыт, контрастировавший с официальными церемониями. Его ритуалы, сопровождавшиеся музыкой цимбал и флейт, яркими одеяниями жрецов и верующих, доводили последних до религиозного экстаза. В этом состоянии они верили в обретение пророческого дара и нечувствительности к боли.

Статуэтка синкретической богини II век н. э./Стеклянная камея «Скифос». Посвящение в культ Кибелы 25 г. до н. э. — 25 г. н. э.

Культ Кибелы включал практику добровольного оскопления жрецов, происходившую из мифа о возлюбленном богини Аттисе, погибшем от вепря, также они практиковали самокастрацию, носили женские одежды и использовали кровь жертвенных животных в обрядах, видя в этом символическое отречение от мужского начала и слияние с женской природой божества. После Пунических войн ритуалы стали более экстремальными.

Original size 1963x1423

Вотивный рельеф Кибеле и Аттису из Малой Азии. Музей Коррер, Венеция. II век до н. э.

Original size 1029x800

Металлические щипцы с Кибелой справа и Юноной слева, возможно, использовались в церемониях посвящения в культ, I–IV века н. э., Британский музей, Лондон

«Ко времени правления Августа Великая Мать/Кибела была включена в число центральных благотворных божеств и главных защитников Римского государства. Однако ученые предполагают, что именно при Клавдии, когда гражданкам Рима, возможно, впервые было разрешено становиться жрицами божества, этот культ приобрел известность среди римской элиты.» [6]

Кибела Гетти. Погребальная статуя римской матроны в виде богини, иногда называемой её жрицей. около 50 г. н. э.

Здесь ее образ уже намного больше связан с римскими понятиями о добродетели, присущей «почтенной матери и жене». Фигура статна, неподвижна, все еще видны привычные символы Кибелы, но к ним добавились новые — маки и пшеница в руках.

Кибела Гетти. Погребальная статуя римской матроны в виде богини, иногда называемой её жрицей. около 50 г. н. э.

Хорошо заметно, как постепенно повышался уровень художественной проработки и утонченности в античных скульптурах. Изначально лица трактовались очень обобщённо, одежда лишь условно отмечала наличие складок, однако позже появилась сложная система и виртуозное умение реалистично передавать свойства тканей.

Мраморная голова Кибелы в анатолийской короне Полоса, I век до н. э. — I век н. э./Голова Кибелы с короной из известняка. Римская эпоха Мрамор. Испания

Original size 3200x3200

Пластинчатая тетрадрахма Смирны с изображением коронованной Кибелы. 160–150 гг. н. э.

\ Заключение

Таким образом, эволюция образа богини Кибелы в римском контексте оказалась более сложной и многогранной, чем можно было предположить изначально. В процессе религиозного синкретизма её культ трансформировался, вобрав в себя семантические слои местных божеств и римских ценностей. Ключевым изменением стало переосмысление её сакральной природы: экстатическая восточная богиня воплотила в себе также государственно одобренные добродетели — целомудрие и плодородие жены и матери. Это идеологическое переформатирование нашло прямое отражение в иконографии: визуальный образ, сохраняя черты эллинистического канона, приобрёл бо́льшую детализацию, нарративную насыщенность и скульптурную объёмность, балансируя между реалистичностью телесности и возвышенной идеализацией, характерной для имперского искусства.

\ Источники

Bibliography

Show

AN ARCHAIC IVORY FIGURINE FROM A TUMULUS NEAR ELMALI: Cultural Hybridization and a New Anatolian Style // JSTOR URL: https://goo.su/s9yn5T (дата обращения: 18.11.2025).

Cybele, Isis and Mithras: The Mysterious Cult Religion in Ancient Rome // TheCollector URL: https://www.thecollector.com/cybele-isis-mithras-ancient-rome/ (дата обращения: 18.11.2025).

PHRYGIAN MYTH AND CULT // JSTOR URL: https://goo.su/DJ0iX (дата обращения: 18.11.2025).

Results for «cybele» — The Metropolitan Museum of Art // The Met URL: https://www.metmuseum.org/art/collection/search?q=cybele (дата обращения: 18.11.2025).

The Sanctuary of Demeter and Kore: Terracotta Figurines of the Classical, Hellenistic, and Roman Periods // JSTOR URL: https://goo.su/K5c2GO (дата обращения: 18.11.2025).

The «Getty Cybele»: A Roman Portrait of Feminine Virtues // JSTOR URL: https://goo.su/dyett2 (дата обращения: 18.11.2025).

Как смотреть Андреа Мантенью // Arzamas URL: https://arzamas.academy/mag/673-mantegna (дата обращения: 18.11.2025).

К вопросу о культе Кибелы на Боспоре в первые века Н. Э. // КиберЛенинка URL: https://goo.su/zhrTel (дата обращения: 18.11.2025).

К ВОПРОСУ О ХРОНОЛОГИИ БОСПОРСКИХ РЕЛЬЕФОВ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ КИБЕЛЫ, ГЕРМЕСА И ГЕКАТЫ // КиберЛенинка URL: https://goo.su/jtiQkZd (дата обращения: 18.11.2025).

10.

Религия. Во что и как верили древние греки и римляне. What and how the ancient Greeks and Romans believed // Arzamas URL: https://arzamas.academy/materials/1287 (дата обращения: 18.11.2025).

Image sources

Show

https://www.metmuseum.org/art/collection/search/246700 (дата обращения: 19.11.2025)

https://www.metmuseum.org/art/collection/search/244966 (дата обращения: 19.11.2025)

https://www.metmuseum.org/art/collection/search/551343 (дата обращения: 19.11.2025)

https://www.metmuseum.org/art/collection/search/241265 (дата обращения: 19.11.2025)

https://www.metmuseum.org/art/collection/search/244966 (дата обращения: 19.11.2025)

https://cyberleninka.ru/article/n/k-voprosu-o-hronologii-bosporskih-reliefov-s-izobrazheniem-kibely-germesa-i-gekaty/viewer (дата обращения: 19.11.2025)

https://en.wikipedia.org/wiki/File:Bronze_statuette_of_Cybele.jpg?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 19.11.2025)

https://www.jstor.org/stable/40835454?searchText=Kybele&searchUri=%2Faction%2FdoBasicSearch%3FQuery%3DKybele%26so%3Drel%26efqs%3DeyJkaXNjIjpbIllYSjBhR2x6ZEc5eWVTMWthWE5qYVhCc2FXNWwiLCJhR2x6ZEc5eWVTMWthWE5qYVhCc2FXNWwiXX0%253D&ab_segments=0%2Fspellcheck_basic_search%2Fcontrol&refreqid=fastly-default%3Aec35da123b16aae4bf2715638ffef930&seq=1 (дата обращения: 19.11.2025)

https://www.dailysabah.com/arts/cybele-statue-draws-crowds-to-turkiyes-afyonkarahisar-museum/news/amp (дата обращения: 19.11.2025)

10.