Людские пороки в произведениях Иеронима Босха и Питера Брейгеля Старшего
Рубрикатор
1. Концепция 2. Исторический контекст 2.1 Северное Возрождение 2.2 Особенности художественного стиля 2.3 Влияние религии и социальной обстановки на искусство 3. Иероним Босх 3.1 Биография 3.2 «Фокусник» 3.2 «Семь смертных грехов и четыре последние вещи» 4. Питер Брейгель Старший 4.1 Биография 4.2 «Семь смертных грехов» 4.3 «Безумная Грета» 5. Заключение 6. Библиография 7. Источники изображений
1. Концепция
Изучение человеческих пороков в искусстве является важным аспектом понимания культурных и нравственных основ общества. Иероним Босх и Питер Брейгель Старший — ключевые фигуры Северного Возрождения, которые в своих работах мастерски передают сложность человеческой природы через призму недостатков и грехов. Тема пороков, представленная в их произведениях, отражает общественные настроения, моральные дилеммы и философские идеи того времени, что делает данную тему актуальной и значимой для изучения и в современном мире.
Для визуального исследования я отобрала ключевые работы Иеронима Босха и Питера Брейгеля Старшего, в которых, по моему мнению, ярко выражены человеческие пороки.
К ним относятся: «Фокусник», «Семь смертных грехов и четыре последние вещи» Иеронима Босха. И «Семь смертных грехов», «Безумная Грета» Питера Брейгеля Старшего. Мой выбор картин основан на богатстве деталей, символической нагрузке и изображении пороков.
Исследование будет структурировано следующим образом:
— Исторический контекст, где будет рассказано про особенности эпохи Северного возрождения, особенности художественного стиля и влияние религии и социальной обстановки на искусство.
— Обзор работ Иеронима Босха и Питера Брейгеля Старшего с акцентом на трактовку человеческих пороков, а также немного затрону биографию художников.
— Заключение с обобщением результатов и выводами по теме исследования.
При выборе источников было уделено пристальное внимание на авторитетность и влияние авторов. Работы, признанные в своём времени или имеющие значительное влияние на культуру, будут приоритетными в исследовании. Для анализа будут использованы художественные исследования, статьи и книги, посвященные обоим художникам и которые наиболее подходят для достижения поставленных задач. Анализ текстов будет осуществляться с акцентом на их интерпретацию и связь с изучаемыми произведениями.
Ключевой вопрос моего исследования заключается в том, как различается изображение человеческих пороков в произведениях Иеронима Босха и Питера Брейгеля.
Гипотезой исследования служит предположение о том, что Иероним Босх применяет более аллегорический и символический подход к изображению человеческих пороков, в то время как Питер Брейгель Старший представляет более реалистичное и сатирическое отражение человеческих недостатков в своих картинах, что свидетельствует о различиях в их восприятии человечности и норм морали в обществе Северного Возрождения.
Исторический контекст 2.1 Северное Возрождение
Северное Возрождение — это культурное и художественное движение, которое развивалось в странах Северной Европы в XVI–XVII веках, отличающееся акцентом на реализм, внимание к деталям и влияние местного фольклора.
На картинах Северного Возрождения изображались:
Религиозные сцены — библейские сюжеты, святые, сцены из жизни Христа.
Ян Ван Эйк — Благовещение. Архангел Гавриил 1440 Ян Ван Эйк — Благовещение. Дева Мария 1440
Портреты — индивидуальные изображения людей с акцентом на характер и статус.
Ганс Мемлинг — Портрет мужчины с гвоздикой 1475 Ганс Мемлинг — Портрет молодой женщины XV век
Ганс Мемлинг — Портрет Томмазо Портинари 1470 Ганс Мемлинг — Портрет Марии Портинари (Мария Маддалена Барончелли) 1470
Натюрморты — композиции с бытовыми предметами, символизирующими богатство и изобилие
Ян Брейгель Старший — Натюрморт с цветами в плоской вазе 1615
Пейзажи — реалистичные сцены природы, часто с изображениями людей в повседневной жизни.
Питер Брейгель Старший — Охотники на снегу. Цикл «Времена года», январь 1565
2.2 Особенности художественного стиля
Особенности художественного стиля эпохи Северного Возрождения заключаются в готической экспрессии и мистицизме. Художники стремились к натуралистическому изображению деталей, текстур и материалов, при этом меньше внимания уделяли изучению анатомии и передаче реальных пропорций в картинах. Героями картин чаще выступали простые люди (горожане, купцы, крестьяне), их повседневная жизнь.
Также в картинах Северного Возрождения использовались различные художественные приемы, среди которых:
Перспектива
Масляные краски
Светотень
2.3 Влияние религии и социальной обстановки на искусство.
Влияние религии и социальной обстановки на искусство значительно определяло как тематику, так и стилистические особенности произведений.
Сюда относились: религиозные мотивы, символизм, появление новой буржуазии, влияние гуманизма, наука, реформация и её последствия.
3. Иероним Босх 3.1 Биография
Иероним Босх (около 1450 — 1516) — голландский живописец, известный своими загадочными картинами, наполненными символизмом и фантастическими образами. Босх прославился произведениями, исследующими темы греха, морали и человеческой природы.
Вдохновение Босх черпал из христианской символики, народных верований и научных открытий своего времени. Его стиль отличался яркими цветами, сложной композицией и обилием фантастических существ.
«Босх как своеобразный скриптор и комбинатор визуального соединял и синтезировал в пространстве своих творений разные тенденции, интуитивные векторы и смысловые потоки своего времени. Наиболее наглядно такой синтез предъявляется в образах странных существ, мутантов, гибридов, состоящих из частей различной природы». [2]
Иероним Босх — Страшный суд. Фрагмент 1508
3.2 «Фокусник»
Иероним Босх — Фокусник 1502
«Сюжетом картины художник выбрал древнее занятие разного рода мошенников — фокус с напёрстками. В то время как все присутствующее устремили взгляды на фокусника, его сообщник в толпе ворует кошелёк». [3]
Иероним Босх — Фокусник 1502
Также можно заметить интересные детали на картине: лягушка как символ высмеивания церковного ритуала или порока, одежда фокусника напоминает мантию папских кардиналов, а стол — церковный алтарь.
Обратим внимание на толпу: склонившийся над столом — это зажиточный горожанин, изо рта которого выглядывает лягушка как символ порока. Мужчина, что ворует у него деньги, изображён в одежде члена ордена доминиканцев. Мужчина в чёрной одежде открыто флиртует с женщиной в красном головном уборе, трогая её за плечо и грудь.
Иерониму Босху в картине «Фокусник» удалось создать комичный сюжет и мастерски продемонстрировать пороки общества того времени: желание чужого, жадность, лживость, фальшивое духовенство и похоть.
Иероним Босх — Фокусник 1502
3.2 «Семь смертных грехов и четыре последние вещи»
Иероним Босх — Семь смертных грехов и четыре последние вещи 1480-е
4. Питер Брейгель Старший 4.1 Биография
«Питер Брейгель Старший, известный также под прозвищем „Мужицкий“ (ок. 1525 — 9 сентября 1569) — нидерландский живописец и рисовальщик. Мастер пейзажа и картин бытового жанра. Является основателем „крестьянского жанра“, он создал многочисленные аллегорические композиции, связанные с народными пословицами и гуманистической культурой своего времени». [4]
Питер Брейгель Старший — Слепые (Притча о слепых) 1568
4.2 «Семь смертных грехов»
Питер Брейгель Старший — Серия «Семь смертных грехов» 1558
4.3 «Безумная Грета»
Данная работа в некоторой степени была написана под влиянием творчества Иеронима Босха.
«Интересные детали на картине: Главным героем картины является персонаж фламандского фольклора, в порыве безумия штурмующий ад, чтобы насытить свою жадность. Женщина с мечом в руке и кинжалом за поясом, одетая в отрепье. Чтобы придать ей облик сумасшедшей, художник изобразил её с вытаращенными глазами и бессмысленно раскрытым ртом. Неподалёку от неё, на мосту, происходит драка между женщинами».[5]
Питер Брейгель Старший — Безумная Грета 1563
5. Заключение
На основе проведённого исследования можно сделать вывод, что Босх использует аллегорические и символические элементы, создавая многослойные сюжеты, которые требуют глубокого осмысления, чтобы понять тему людских пороков. В то время как Брейгель предлагает реалистичное и сатирическое отражение недостатков человека, что позволяет зрителю сразу идентифицировать моральные проблемы. Таким образом, гипотеза подтверждается: Босх углубляется в сложные метафоры, тогда как Брейгель предпочитает ясные образы, что обогащает художественное наследие обоих мастеров.
Истомина Н. А. Северное Возрождение // Большая российская энциклопедия: научно-образовательный портал — URL: https://bigenc.ru/c/severnoe-vozrozhdenie-89bbe6/?v=9799524. — Дата публикации: 26.02.2024
Косякова В. Код Средневековья. Иероним Босх. — Litres, 2019.
Фокусник (картина) // Википедия. [2021]. Дата обновления: 29.07.2021. URL: https://ru.wikipedia.org/?curid=6528032&oldid=115756167 (дата обращения: 29.07.2021).
Брейгель, Питер (Старший) // Википедия. [2024]. Дата обновления: 10.10.2024. URL: https://ru.wikipedia.org/?curid=189591&oldid=140691163 (дата обращения: 10.10.2024).
Безумная Грета (картина) // Википедия. [2023]. Дата обновления: 11.11.2023. URL: https://ru.wikipedia.org/?curid=6332409&oldid=134125943 (дата обращения: 11.11.2023).
Босх, Иероним // Википедия. [2024]. Дата обновления: 04.11.2024. URL: https://ru.wikipedia.org/?curid=101657&oldid=141235962 (дата обращения: 04.11.2024).
