Корсет: обхват талии 33 см
РУБРИКАТОР
◔ Концепция;
◑ Современные стереотипы о корсете;
◕ Какова реальная историческая эволюция корсета?;
● Заключение
◖Horst P. Horst / Vogue / 1939◗
◔ Концепция
Корсет традиционно ассоциируется с элементом женского гардероба и с социальными и культурными стереотипами. Он воспринимается как символ эстетических стандартов, женской красоты (если быть точнее, средством к достижению этих «стандартов» красоты) но имеет и ограничивающие функции для тех же женщин. Эти противоречивые представления отражаются в визуальной культуре разных эпох, включая гравюры, иллюстрации, глянцевые журналы и тд. Выбор темы связан с желанием исследовать, каким образом визуальные материалы формируют и закрепляют стереотипы о корсете, а также выявить причины, по которым корсет исторически стал предметом исключительно женского гардероба. Благодаря этому можно будет понять роль медиа и культурных практик на восприятие женского тела и эстетики телесности спустя столетия.
Виды корсетов 1760 / 1750 / 1770
Материалами для исследования стали визуальные изображения, отражающие использование корсета в разные исторические периоды. Основной критерий отбора заключаются в наличие элементов, демонстрирующих корсет как символ моды, эстетики или социального статуса. В качестве источников рассматриваются: гравюры и иллюстрации XVIII–XIX веков, рекламные и модные фотографии XVIII–XXI веков, обложки женских журналов, художественные изображения в кино и рекламе. А также: - музейные фотографии подлинных корсетов; - иллюстрации и гравюры, где представлены пропорции тела; - фотографии и рекламные материалы конца XIX-начала XX века; - современные реконструкции, где авторы пытаются воспроизвести силуэт прошлого; - изображения, активно тиражируемые в интернете и соцсетях.
Принцип выбора текстовых источников основан на необходимости сопоставить визуальные данные с тем, как исследователи костюма описывают реальные параметры корсетов и способы их ношения. Используются работы по истории повседневной одежды, музейные каталоги и комментарии специалистов. А также высказывания дизайнеров, обращавшихся к историческим формам.
Ключевой вопрос исследования: Каким образом визуальная культура сформировала устойчивый стереотип «корсета как инструмента деформации тела» и какие визуальные стратегии позволяют его развинчивать?
Гипотеза заключается в том, что устойчивые негативные представления возникли вследствие односторонней трактовки отдельных визуальных образов, вырванных из исторического контекста и усиленных культурными и идеологическими интерпретациями конца XIX–XX вв. Комбинированный анализ визуальных и текстовых материалов позволяет предположить, что пересмотр стереотипов возможен через восстановление функционального и исторического контекста корсета, а также через актуальные визуальные практики, стремящиеся показать изделие как сложный культурный объект, а не как символ угнетения.
Виды корсетов 1885 / 1879 / 1880
◑ Современные стереотипы о корсета
1.1. Глянцевые журналы как производители визуального идеала
Журнал Vogue / Paris 01 .03. 1921 • Журнал Vogue / Paris 01. 01. 1938
В эпоху ХХ и XIX веков стандарт женской краосоты эволюционировал «от пышной Венеры к стройной, атлетической Диане»¹
Глянцевые журналы выступают главными поставщиками визуальных представлений о «правильной» женской фигуре. Обложки таких изданий, демонстрируют супер-модель в платьях, подчеркивающие тонкую талию и объёмный верхний силуэт. Большая тиражируемость данного контента, который транслирует идею о неизменной привлекательности формы «песочные часы», закрепила определённый эстетический стандарт в глазах общества.
◖ Vogue / November 26, 1903 ◗
Журнал Vogue / Paris 01.08.1920
Однако в 1912 г случилось послабление корсетной стяжки, так как французский «Журнал дам и мод» объявил о «победе худобы». А также новатором выступил кутюрье Поль Пуаре со своей концепцией — «Век корсета еще продолжался. Я объявил ему войну… во имя Свободы… я заявил об отказе от корсета и признании бюстгальтера, который с тех пор торжествует. Да, я — освободитель бюста»²
Авангардная мода привела к исчезновению устаревшей формы корсета, заменив их на новые типы «… эластичные материалы и техники производства, позволявшие поддерживать очертания фигуры без скованности и дискомфорта»²
◖ Реклама корсета Formfit / 1949◗
На смену корсету с утяжками пришел мышечный корсет.Это является положительной эволюцией, но обложки журналов до сих пор формируют устойчивый визуальный код: привлекательность женщины напрямую связывается с цифрами на мерной ленте вокруг талии и не только. Это создало почву для возникновения стереотипа, что корсет — это обязательный инструмент достижения «идеальной» фигуры.
◖ Vogue / Korea 09. 2017◗
Журнал Vogue / Korea 12.2010 • Журнал Vogue / Spain 02.2017 • Журнал Vogue / Greece 04. 2021
Со временем все, что транслируется через медиа массы воспринимают как факт, не требующий дальнейшей проверки. Это приводит к возникновению неоправданных стереотипов ложных понятий и тд. Так, яркие образы гипер-утянутой талии, воспринимаются зрителем за чистую монету и сразу вызывает отторжение или испуг. Из-за чужого фетиша возведенного в абсолют и больной фантазии насчет «идеала», как это было с Этель Грейнджер, которая известна самой тонкой талией в 33 см.
Фотосессия Этель Грейнджер для журнала Vogue / Italia / 09. 2011
Суть истории заключалось в больной любви мужа к осиной талии, которую воплотила его жена, не снимая корсет всю жизнь. Но из-за массовых медиа (съемки для обложки журнала Vogue, занесения в книгу рекордов Гиннесса) образ стал тиражируемым из-за эмоции испуга, недопонимания и больного восхищения масс.
1.2. Корсет в кино, массовой фотографии и поп-культуре
Кадр из фильма «Унесённые ветром» / 1939
Кинематограф и массовая фотография воспроизводят устойчивые визуальные стереотипы, сформированные глянцевыми медиа. Кинематографические образы корсета в фильмах о прошлых эпохах часто романтизировали его, изображая героинь с безупречными силуэтами, преувеличенно тонкими талиями и подчёркнутой грациозностью, как у мраморных статуй.
◖ Кадр из фильма «Унесённые ветром» / 1939◗
Кадры из фильма «Великая» / 2020-2023
В 2000–2010-е годы влияние усиливается благодаря массовым брендам нижнего белья. Корсет регулярно появляется в качестве атрибута гиперсексуализированного женского образа например, как в рекламе Victoria’s Secret
◖ Кадр из рекламы «Victoria’s Secret» / 2010◗
С развитием социальных сетей в 2010–2020-х годах корсет вновь становится популярным, но уже в двух противоположных интерпретациях: как элемент модного эстетизированного образа (influencers, TikTok-тренды) и как визуальный символ «достижения» желаемой фигуры.
Таким образом, медиа последних десятилетий формируют устойчивый культурный образ корсета, связывая его с красотой, сексуальностью и социальными ожиданиями.
◕ Какова реальная историческая эволюция корсета?
«Корсет… В наши дни он почти повсеместно осужден как инструмент угнетения женщины. Но с ним связано также множество позитивных коннотаций: социальный статус, самодисциплина, артистизм, приличие, красота, юность и эротическая притягательность» ¹
Иллюстрация Clermont State Historic Site / Эволюция корсета с 1720 по 1917 гг.
Корсет — франц. — название происходит от французского слова, обозначающего «тело» ³
До всей сумасшедшей гонки за самой узкой талией и при помощи корсета или без него, существовала эволюция, а точнее заложенные в человека природой инстинкты: «Более низкое соотношение талии и бедер, обычно около 0,7, часто связано с более высокими оценками привлекательности. Эволюционные психологи предполагают, что это соотношение может служить сигналом о хорошем здоровье и фертильности»¹ Если рассматривать корсет в таком контексте, то он мог служить в качестве приспособления, «…которое акцентровало половую принадлежность женщин, обделенных наглядными женственными изгибами»¹
Иллюстрация Clermont State Historic Site / Эволюция корсета с 1720 по 1917 гг.
2.1. Ранние формы и появление европейской традиции
В культурах древности можно найти одежду, напоминающую корсет, например, корсажи на минойских фресках или перевязки груди в Риме. Однако исследователи подчёркивают, что между этими практиками и европейским корсетом «нет культурной преемственности»¹
◖Минойские дамы / Крит / III-тысячелетие до н.э◗
Корсет / Автор неизвестен / 1898 • Атлетические состязания / Автор неизвестен / Древней Греции с 776 г. до н. э
Европейская традиция формируется в XV–XVI веках, когда развивается «портняжная культура» и возрастает интерес к строгим, чётким формам одежды. «Именно тогда в женские лифы начинают вставлять китовый ус — так появляются первые конструктивно жёсткие корсеты» ¹
◖Женский портрет / Стивен ван дер Меулен /1581◗
2.2. Корсет как форма контроля тела (XVI–XVIII века)
В XVII веке корсет становится частью не только женской, но и детской одежды: его надевали даже на маленьких девочек, чтобы «предотвратить деформации скелета»¹ В это время корсет символизирует строгость, порядок и социальное положение. Примечательно, что формы телесной дисциплины касались и мужчин: представители высших слоёв носили одежду с жёсткими конструкциями.
◖Реклама детского корсета / 1879◗
Реклама корсетов Good Sense / Bloomingdale Brothers' «Spring & Summer» стр .153 / 1886
Художник: Анри де Монто (французский художник, 1825-1897, Париж
Во второй половине XVIII века развернулась антикорсетная кампания: сторонники «естественности» считали, что корсет вреден для здоровья и искажает тело. Несмотря на это, он продолжал использоваться женщинами разных статусов, включая простолюдинок, которые шили его сами или покупали бывшие в употреблении варианты¹
Автор неизвестен / 1760 • Корсет / 1750-1760 • Комплект для двоих детей / 1770
2.4. Врачи, мораль и реальные эффекты
Корсет из хлопчатобумажной материи / Коллекция А. Приймака / 1830
В XIX веке вокруг корсета разворачиваются острые дискуссии. Его обвиняют почти во всех мыслимых женских болезнях. «Часть этих обвинений связана с реальными физиологическими последствиями тугой шнуровки: уменьшение объёма лёгких, затруднённое дыхание, обмороки, смещение рёбер» ¹ Не стоит думать, что в «те» времена насмерть пытались задавить женщину в рамки, так как не все были диктаторами «осиной талии» врачи предупреждали, что сильная утяжка корсета влечет за собой смещение внутренних органов, что приводит к большому дискомфорту.
Wellcome Library / Иллюстрация протиовпоказаний корсета / London
Но другая часть критики имеет не столько медицинский, сколько моральный характер. Корсет оказывается в центре конфликтов между желанием соответствовать моде, страхом за здоровье и представлениями о «приличной» женственности. Показательно, что реформаторы одежды часто выступают не за полную свободу тела, а за «правильную» умеренность и гигиену — то есть корпус норм просто слегка смещается, но идея контроля над женским телом сохраняется.
Неизвестные / XIX век
При этом привычный миф о том, что мужчин словно бы «заставляли» женщин шнуроваться, не подтверждается. Нормы одежды формируются внутри женского сообщества: матери и старшие женщины контролируют, насколько «правильно» девушка затянута и соответствует ли она идеалу¹. Получается парадокс: корсет одновременно выступает как символ подчинения и как инструмент участия женщин в этой системе — они сами становятся её хранительницами
◖Томаса Роулендсона / «Немного туже» / 1791◗
Фото-фиксация затягивания корсета / автор неизвестен / 1910
Также корсет совмещает в себе две противоположные себе функции — ограничивает, но и даёт ощущение контроля над внешностью. Он скрывает «недостатки», позволяет приблизиться к модному силуэту даже тем, чья фигура далека от него. Если этого хочет обладательница данного тела, искренне и это мнение не навязано общественными сми. В этом смысле корсет — ранний пример того, что сегодня делают фильтры, пластика и фитнес-программы: обещают, что с помощью определённых практик тело можно «улучшить» и тем самым улучшить жизнь
Корсет из шелкового атласа, отделанный шитьём / Коллекция А. Приймака / 1880
● Заключение
Рассмотрев историческую эволюцию корсета, становится очевидно, что негативный образ этого предмета одежды, закрепившийся в массовом сознании, является не прямым отражением прошлого, а результатом долгой визуальной и культурной трансформации. На протяжении столетий корсет выполнял множество функций — от символа аристократического статуса и телесной дисциплины до практического элемента одежды и инструмента самовыражения.Но визуальной культуре XX–XXI веков его образ резко сузился до идеи «жестокого инструмента деформации».
Этот стереотип сформировался под влиянием визуальных медиа, которые начиная с XIX века тиражировали карикатуры, медицинские иллюстрации и кинообразы, подчёркивающие болезненность и ограниченность корсета. В XX веке реклама и поп-культура закрепили этот односторонний мотив, превратив корсет в символ давления на женское тело и вырвав его из реального исторического контекста.
Сравнение исторических источников и современных визуальных материалов подтверждает выдвинутую гипотезу. Корсет стал символом деформации не потому, что единственной его целью было калечить тело, а потому что определённые визуальные мотивы получили особую культурную инерцию. Их тиражирование в массовых медиа создало эффект «оптической иллюзии»: публике многократно показывали один и тот же тип образов — сжатые талии, страдание, болезненность — и именно они сформировали устоявшийся стереотип
Одновременно анализ показывает, что этот стереотип не был неизбежным: он возник в конкретном культурном контексте конца XIX–XX веков, в период переосмысления женской роли, медицины, социальной морали и моды. То есть негативное восприятие корсета — не исторический факт, а культурная конструкция, усиленная визуальными средствами.
Визуальная культура сформировала стереотип «корсета как инструмента деформации» за счёт многократного тиражирования односторонних образов, закреплённых вне исторического контекста. Однако переосмысление этого предмета одежды становится возможным благодаря современным визуальным стратегиям, которые возвращают корсету его историческую сложность и культурное многообразие.
Стил В. / Пер. М. Маликова. Корсет // «Теория моды». — 210. — С. 268. (дата обращения: 23.11.2025).
Узкое место // kommersant URL: https://www.kommersant.ru/doc/1334052 (дата обращения: 23.11.2025).
Толковый словарь Ожегова онлайн // slovarozhegova URL: https://slovarozhegova.ru/ (дата обращения: 24.11.2025).
https://anneofcarversville.com/style-photos/2011/9/1/stella-tennant-steven-meisel-vogue-italia-october-2011-the-d.html (дата обращения: 23.11.2025).
https://www.jstor.org/stable/community.10596341(дата обращения: 23.11.2025).
https://vk.com/albums-198200274 (дата обращения: 23.11.2025).
https://www.kommersant.ru/doc/1334052 (дата обращения: 23.11.2025).
https://www.kino-teatr.ru/kino/movie/hollywood/24253/foto/i2/ (дата обращения: 23.11.2025).
https://www.kino-teatr.ru/kino/movie/euro/138992/foto/i3/ (дата обращения: 23.11.2025).
https://vk.com/video1658810_156967113 (дата обращения: 23.11.2025).
https://trendymen.ru/lifestyle/dayfoto/117610/?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 23.11.2025).
https://www.vogue.in/fashion/content/vogues-fashion-encyclopaedia-everything-you-need-to-know-about-the-bikini?utm_medium=organic&utm_source=yandexsmartcamera (дата обращения: 23.11.2025).
https://la-gatta-ciara.livejournal.com/294652.html (дата обращения: 23.11.2025).
https://la-gatta-ciara.livejournal.com/301591.html (дата обращения: 24.11.2025).
12.https://collections.hermitage.ru/entity/OBJECT/1277420?avtor=3268&index=28 (дата обращения: 24.11.2025).
https://dolcevitaoffashion.blogspot.com/2011/09/vogue-italia-september-2011-ether.html (дата обращения: 24.11.2025).
