Одежда в адаптациях греческих мифов
Рубрикатор
Концепция 1. Боги 2. Герои Выводы Библиография и источники изображений
Концепция
Спустя более чем 2000 лет мифология эллинов всё ещё остаётся популярной. Этот богатый пласт культурного наследия продолжает вдохновлять художников, писателей и режиссёров, помогая поддерживать связь с древностью и привлекая новые поколения к её изучению. Часто авторы стремятся сделать её более актуальной для современного зрителя. Для многих произведений она стала гибкой основой, которую можно интерпретировать с различных точек зрения. В результате каждая новая адаптация придаёт мифам новые оттенки, позволяя каждому создателю внести свои идеи и особенности. Это похоже на калейдоскоп: одни моменты можно подчеркнуть, другие — умышленно преуменьшить, а в третьих стараться максимально точно воспроизвести исторические подробности.
Адаптаций так много, что каждому последующему рассказчику всё сложнее избежать вторичности. Часто интерпретации существенно отличаются от оригинала по разным причинам: кто-то, как, например, средневековые художники, не имел доступа к историческим источникам; кто-то специально упростил или стилизовал одежду героев для ускорения работы или экономии ресурсов; а кто-то вводил элементы из современной или другой культуры, чтобы придать персонажам более актуальный образ или подчеркнуть их универсальность.
В этом визуальном исследовании я рассмотрю несколько типажей героев древних греческих мифов — их предполагаемый облик, на основе литературных описаний и археологических находок, а также современные интерпретации в медиа: кино, анимации, видеоиграх. Исследование не затронет точности в передаче сюжетных линий, окружения или архитектуры, а будет анализировать дизайн персонажей — их внешность, одежду, атрибуты и образы. Особенно важно оценить, какие элементы соответствуют историческим реалиям и насколько логично выглядят изменения в облике. В рамках работы я подробно изучу образы героев, богов и второстепенных персонажей. Моя цель — понять, каким должен быть удачный дизайн при адаптации классических сюжетов, чтобы персонажи оставались узнаваемыми, но при этом запоминающимися. Что лежит в основе образов героев? Что стоит оставить, чтобы сохранить связь с оригиналом, и где можно прибегнуть к расширениям или искажениям для художественного замысла? Также я планирую проанализировать одежду представителей разных социальных слоёв в древней Греции — как она отражала статус и роль человека, и каким образом эти детали используются в современных визуальных решениях. Такой анализ поможет понять, каким образом, визуальные архетипы поведения и внешности трансформировались и применяются для создания узнаваемых образов в современных медиа. Этот подход поможет мне определить оптимальный баланс между исторической точностью и креативностью в визуальных интерпретациях мифов, а также раскрыть секреты успешных образов классических персонажей в современном медиапространстве.
1. Боги
Зевс и Аид как архетип правителя
1. Бюст Зевса на орле. Эрмитаж. I в. до н. э. 2. Фрагмент кратера с изображением Зевса и треножника. Эрмитаж. V–IV вв. до н. э.
Традиционно Зевса изображают как могучего, бородатого мужчину зрелого возраста с благородными чертами лица и густыми локонами. Эпитеты: громовержец, градохранитель, хранитель клятв.
Аттический краснофигурный кратер, по краю плющевая ветвь. Эрмитаж. V в. до н. э.
1. 2.Геракл у Адмета. «Союзмультфильм». 1986 год. 2. Геркулес. Walt Disney Pictures. 1997 года.
Серия игр Hades. Студия Supergiant Games. 2018–2024 года.
Зевс почти всегда имеет белые седые волосы, что частично отличается от оригинала, в котором была вариативность. Возможно, это произошло из-за постепенного смешения образа христианского Бога и Громовержца в сознании масс.
Образ Аида не имеет однозначного описания. Его изображают как могучего бога и мрачного владыку подземного мира, делая упор скорее на атрибуты (шлем, двузубец, Цербер) и символику, чем на физические детали. В разных источниках он представлен либо похожим на Зевса, либо как обладатель мрачных, потусторонних черт. Иногда его изображают с рогом изобилия, что связано с ролью бога богатства и плодородия. Эпитеты: даритель богатств, гостеприимный, тёмный, мрачный, неодолимый, невидимый.
1. Серия игр Hades. Студия Supergiant Games. 2018–2024 года. 2. Геркулес. Walt Disney Pictures. 1997 года.
Малое количество описания развязывает руки художникам. Кто-то вносит в дизайн драгоценности и шлем невидимости, отсылая к эпитету «даритель богатств», а кто-то концентрируется на нелюдимости, но почти везде Аид отличается мрачностью.
Гера
Гера. Краснофигурный килик с белофоновым тондо. Ок. 470—460 гг. до н. э.
Обязательный атрибут Геры — диадема, символ её статуса главной богини. В античности к атрибутам также принадлежали гранат (символ плодородия с множеством зёрен) и скипетр, увенчанный кукушкой — эмблема брака, который не оправдал надежд. Кукушка считалась её священной птицей. Павлины связаны с мифом об Аргусе — многоглазом стражей, которого Гера назначила охранять Ио, превращённую в корову. Эпитеты: устроительница браков, владычица, холмовая, волоокая, возница.
1. 2.Геракл у Адмета. «Союзмультфильм». 1986 год. 2. Геркулес. Walt Disney Pictures. 1997 года.
Серия игр Hades. Студия Supergiant Games. 2018–2024 года.
Почти везде Гера выделяется своей диадемой и богатым нарядом, однако разные авторы акцентируют внимание на различных аспектах её личности. Где-то она в первую очередь правительница, а где-то именно супруга.
Персефона как архетип девы
1.«Кора с миндалевидными глазами» Ок. 500 до н. э. Новый музей Акрополя 2. Высокая мраморная кора 520 г до н. э. музей Акрополя Афины
Про Персефону мы знаем немного, лишь то, что это молодая прекрасная дева и повелительница Аида. Эпитеты: Кора (дева), хтония (земная, подземная), владычица, вершащая правосудие, приносящая плоды.
Серия игр Hades. Студия Supergiant Games. 2018–2024 года.
Афина Паллада, как архетип девы воительницы
1. Древнегреческая скульптура работы Фидия. Эрмитаж. 447-438 г. до н. э. 2. Скульптура работы Фидия. 447-438 г. до н. э.
Афина легко отличима от других древнегреческих богинь по конкретным чертам во внешности. Она носит мужские атрибуты — доспехи и держит в руках копьё и эгиду. Её сопровождает сова, символ мудрости, и шлем, обычно коринфский с высоким гребнем, а также эгида — щит, обтянута козьей шкурой и украшена головой Медузы. Ее описывают «сероокой и русоволосой». Эпитеты: Паллада, покровительница городов и государств, Парфенос (дева, непорочная), воительница, покровительница ремёсел.
1. Серия игр Hades. Студия Supergiant Games. 2018–2024 года. 2. Геркулес. Walt Disney Pictures. 1997 года.
Всегда Афину отличают её сине-серые глаза, шлем, эгида, статный вид и совы. Интепретации очень разняться, но основу её образа оставляют неизменной.
1.2.Геракл у Адмета. «Союзмультфильм». 1986 год. 2. Одиссея. Мини-сериал. Изабелла Росселлини. 1997 год.
Аполлон и музы, как архетип музыкантов
1. Аполлон и Артемида. Эрмитаж. Год не указан. 2. Аполлон кифаред и музы. Эрмитаж. Год не указан.
Аполлон в древнегреческой мифологии изображался как воплощение мужской красоты, гармонии и физического совершенства. Его образ сочетал молодость, силу и благородство, что делало его идеалом куроса — безбородого атлетического юноши. Обычно его изображают с кефарой (лирой) — символом покровительства музыке и искусствам или с луком. Эпитеты: феб (лучезарный, сияющий), мусагет (предводитель муз, покровитель искусств), пифийский, кифаред (играющий на кифаре, музыкант), отвращающий зло.
2.Геракл у Адмета. «Союзмультфильм». 1986 год.
1. Серия игр Hades. Студия Supergiant Games. 2018–2024 года. 2. Геркулес. Walt Disney Pictures. 1997 года.
В последнее время в массовой культуре его изображают загорелым или темнокожим, отсылая к солнцу, богом света которого является Аполлон, символы солнца и золота часто появляется в его изображениях.
1. Греко римская мозаика Символы девяти Муз. Элида. 1 век до н. э. 2. Саркофаг муз (II в. н. э. Лувр, Париж)
Каллиопа — муза эпической поэзии и красноречия. Атрибуты: корона, труба, свиток.
Клио — муза истории. Атрибуты: книга (свиток), труба, иногда — глобус.
Эрато — муза любовной поэзии. Атрибуты: венок из мирта и роз, цитра, часто рядом изображают бога Эроса.
Эвтерпа — муза музыки и лирической поэзии. Атрибуты: флейта и другие музыкальные инструменты.
Мельпомена — муза трагедии. Атрибуты: траурная маска, величественный облик.
Полигимния — муза гимнов и риторики. Атрибуты: белое одеяние, задумчивая поза, иногда — цепь (символ власти над словом).
Талия — муза комедии и пасторальной поэзии. Атрибуты: комическая маска.
Терпсихора — муза танца и лёгкой лирики. Атрибуты: лира, венок из цветов, часто изображена танцующей.
Урания — муза астрономии. Атрибуты: звёздная корона, глобус, астрономические инструменты.
Геркулес. Walt Disney Pictures. 1997 года.
Муз много, целых 9, они появляются редко и в урезанном составе, часто не всегда понятно, кто есть кто.
Гермес как архетипы гонца, оратора и странника.
1. Аполлон с лирой, Гермес. Эрмитаж. Год не указан. 2. Амфора. Гермес, преследующий Ганимеда. Мастер Пана. ок. 480 — 450 гг.
Образ Гермеса менялся с течением столетий: от архаичных времён к образу с бородой и, в итоге, к юному облику. Неотъемлемой частью последних двух вариантов являются шляпа — петас — из которой в некоторых версиях растут крылья, кадуцей — жезл гонца и оратора, а также крылатые сандалии. Переодически его изображают с лирой, так как по легендам он считается её изобретателем. Эпитеты: психопомп (проводник душ), Аргусоубийца, покровитель состязаний, прибыльный, вестник, крылатый.
Афинский всадник. Роспись внутренней стороны килика, ок. V века до н. э.
«Одежда для путешествий, … , состояла из прямоугольного плаща-хламиды, шляпы — „петас“ с загнутыми полями, сандалий или коротких сапожков отогнутыми, как петушьи гребешки, голенищами. Обычно хламиду скрепляли фибулой на правом плече, но существовали и другие формы плаща.» Описание одежды древнегреческого путешественника почти полностью совпадает с образом бога дорог.
1. Серия игр Hades. Студия Supergiant Games. 2018–2024 года. 2. Геркулес. Walt Disney Pictures. 1997 года.
Персей. «Союзмультфильм». 1973 год.
Версии Гермеса различаются, так как в разных интерпретациях делают акцент на различных аспектах его ответственности — будь то передача сообщений, скорость, торговля или хитрость. Однако благодаря характерным атрибутам — кадуцею, иногда шляпе, теме крыльев и его часто весёлому, шутливому поведению — он практически всегда остаётся узнаваемым.
2. Герои
Геракл
Артемида и Аполлон хотят, чтобы Геракл вернул им керинейскую лань. Фрагмент аттической чернофигурной амфоры, ок. 530–520 гг. до н. э.
Обычно Геракл изображается как могучий бородатый мужчина, вооружённый палицей и одетый в шкуру Немейского льва. Согласно Гаю Юлию Солину, он был ростом около семи футов (2,06 м), тогда как Пиндар описывал его как «малого роста, но с твердым духом».
1. Серия игр Hades. Студия Supergiant Games. 2018–2024 года. 2. Геркулес. Walt Disney Pictures. 1997 года.
В оригинальных источниках Геракл часто изображён в облачении из известной львиной шкуры — трофея одного из его подвигов. Однако в данной интерпретации она представлена лишь один раз. Возможно, это связано с трудностями анимации львиной шкуры или с особенностями сюжета, в котором рассказывается о процессе становления героя.
1. Аргонавты. Реж. Александра Снежко-Блоцкая. 1971 год. 2.Геракл у Адмета. «Союзмультфильм». 1986 год.
Тесей
Тесей, сражающегося с Минотавром. Автор картины «Рождение Афины». Лувр600-480 гг. до н. э.
Согласно античным источникам, Тесей имел характерные черты внешности. В молодости он остригал волосы спереди и оставлял длинными сзади. Павсаний писал, что когда Тесей приехал в Афины, его волосы были «зачёсаны очень красиво», из-за чего его приняли за девушку. Овидий уточняет, что в юности он не завивал волосы щипцами. В зрелые годы Тесей носил длинную бороду. На ранних изображениях VIII–VII веков до н. э. его изображали безбородым, обнажённым или в хитоне, с мечом в руке.
Икар. реж. Карло Вогеле. 2022 год.
1. Лабиринт. Подвиги Тесея. «Союзмультфильм». 1971 года. 2. Серия игр Hades. Студия Supergiant Games. 2018–2024 года.
Интересная тенденция. Тесея описывают редко, но в чаще всего в экранизациях делают загорелым блондином. Всегда выделяется его сила, но в более поздних экранизациях ему присущ эгоизм и самоуверенность.
Выводы
Тысячелетия медленно идут, мир меняется, и меняются интерпретации старых историй. Узнаваемые атрибуты не всегда гарантируют узнаваемость, как стало видно на примере муз: зачастую больше интерпретаций мы видим именно потому, что этих героев встречается в большем количестве историй — как с Афиной, Гермесом и Гераклом — благодаря популярности сюжетов. Так и Аид, у которого нет точного описания, получил разные и интересные образы как раз за счёт пластичной основы. Можно сказать одно: в будущем нас ждёт ещё много самобытных и уникальных интерпретаций древних историй.
Библиография и источники изображений
Геракл. В античном изобразительном искусстве [Электронный ресурс] // Википедия: свободная энциклопедия. — Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Геракл#В_античном_изобразительном_искусстве
Подвиги Геракла: мифы в искусстве [Электронный ресурс] / Magisteria. — Режим доступа: https://magisteria.ru/myths-in-art/labours-of-heracles
Мерцалова, М. Н. Костюм разных времён и народов: в 4 т. Т. 1 [Электронный ресурс] / М. Н. Мерцалова. — Режим доступа: https://psv4.userapi.com/s/v1/d/EhQAxAJS1-hzDfc03kmkvzO_tSVwVKKDXtTAO0EPtH5O6z0OO4ZFd5-PqYCUrhnWxmqRZhOucKfKwXlmi9II836cqXmWMTbhMopyhMsE_5MkCicK/Kostyum_raznykh_vremen_i_narodov_T_1_Mertsalova_M.pdf
