Анатомия уязвимости: показ травмы в автобиографическом комиксе
Рубрикатор
1. Концепция 2. Физическая уязвимость 3. Психологическая уязвимость 4. Общие приёмы в показе травматического опыта 5. Заключение 6. Библиография 7. Список источников изображений
Концепция
Исторически комиксы часто ассоциировались с несерьезным, чисто развлекательным или подростковым жанром. Этот стереотип во многом закрепился благодаря огромной популярности супергеройских персонажей, — неуязвимых фигур с понятной, бинарной моралью (добро против зла). Однако даже в рамках этого жанра появлялись работы, что вводили темы психологического надлома, смертности, утраты сил (вспомним «Batman: The Killing Joke» Алана Мура или «Old Man Logan» Марка Миллара и Стива МакНивена).
Фрагмент из 1-й главы комикса Скотта Макклауда «Понимание комикса» (перевод Миши Заславского)
Искусство стремится вызвать эмоции. Что может быть более эмоционально откликающимся, чем универсальные страдания и надежды, проистекающие из человеческой хрупкости? Уязвимость — это ключ к глубокой связи между людьми из любых эпох и культур. Комикс же, в свою очередь, — идеальный медиум для этой цели. Благодаря последовательным изображениям он уникально передает время и эмоции, отличаясь от литературы и кино. Исследователи присваивают комиксам статус «девятого» вида искусства, отмечая значимость таких произведений, как «Maus: A Survivor’s Tale» Арта Шпигельмана и «Persepolis» Маржан Сатрапи.
Разнообразные причины могут лежать в основе болезненного опыта. Для комиксов, затрагивающих темы болезней и медицинской среды, Ян Уильямс предложил использовать понятие «графическая медицина»1. Этот термин подчеркивает не научный аспект, а целительное и терапевтическое воздействие этих работ. Комикс обладает уникальной способностью преодолевать табу на изображение недугов и травм, делая скрытую боль явной и видимой.
Фрагмент из 5-й главы комикса Скотта Макклауда «Понимание комикса» (перевод Алексея Артамошина)
Художник, повествующий о своей личной травме (физической или психологической), выступает в роли «раненого рассказчика»2. Для автора создание графического романа становится инструментом самоисцеления и архивирования опыта. Процесс рисования помогает осмыслить и структурировать неоформленную травму, придавая ей последовательность. Для читателя комикс предоставляет готовые нарративы и визуальные стратегии для совладения с собственным опытом, способствуя ощущению солидарности.
В рамках данного исследования будут рассмотрены визуальные и нарративные приемы, с помощью которых в графических мемуарах (автобиографических комиксах) изображаются физические и психологические травмы. Для анализа будут изучены примеры известных автобиографических комиксов: «Stitches» (Дэвид Смол), «Blue Pills» (Фредерик Петерс), «Epileptic» (L’Ascension du Haut Mal) (David B.), «Persepolis» (Маржан Сатрапи) и «Blankets» (Крэйг Томпсон). Исследование направлено на выявление общих художественных паттернов, приёмов в изображении травматического опыта.
Физическая уязвимость
«Stitches» Дэвида Смола рассказывает о травматическом детстве, омраченном дисфункциональной семьёй и медицинской ошибкой, которая вызвала рак горла. Комикс исследует темы изоляции, невысказанного горя.
David Small, «Stitches: A Memoir», 2009 г.
Взрослые часто изображаются как доминирующие, иногда безликие фигуры с непроницаемыми лицами, что подчеркивает беспомощность маленькой, хрупкой фигуры ребенка перед их властью и безразличием.
David Small, «Stitches: A Memoir», 2009 г.
Комикс разделен не на главы, а на возрастные периоды. Повествование нелинейно, эпизоды сменяют друг друга ассоциативно, с повторами и возвращениями. Структура напоминает аналитический процесс, в котором происходит возвращение к одному и тому же опыту, пока не станет возможным пережить и отпустить.
Определение, использованное Деборой Ф. Вайнштейн в сборнике «Keywords for the Health Humanities» (2023): «Травма подразумевает долговечность: в то время как рана предполагает событие, дискретную форму насилия и вреда телу, травма, как правило, подразумевает более продолжительный, возможно, даже непрекращающийся опыт»3.
David Small, «Stitches: A Memoir», 2009 г.
Детальные изображения швов, шрамов и искаженного лица (крупный план разреза на шее) становятся центральными, заставляя читателя фиксироваться на боли, от которой персонаж не может отвернуться.
David Small, «Stitches: A Memoir», 2009 г.
В моменты получения шокирующей информации используется прием диссоциации, «разделения» персонажа на несколько частей.
David Small, «Stitches: A Memoir», 2009 г.
David Small, «Stitches: A Memoir», 2009 г.
«Blue Pills» Фредерик Петерс, история об отношениях с ВИЧ-позитивной женщиной и ее сыном. Болезнь и социальная стигма передаются через ощущение «пятна» или «грязи». Рисунок может стать более небрежным, а тени — более тяжелыми в моменты, когда персонажи чувствуют себя нечистыми или отверженными.
Frederik Peeters, «Blue Pills: A Positive Love Story», 2008 г.
Frederik Peeters, «Blue Pills: A Positive Love Story», 2008 г.
Тревога заболеть ощутима, «ходит по пятам». В нескольких сценах рисуется огромный носорог, который символизирует постоянное присутствие и тяжесть болезни, невидимой для посторонних, но доминирующей для близких.
Frederik Peeters, «Blue Pills: A Positive Love Story», 2008 г.
«Epileptic» (L’Ascension du Haut Mal) — David B., графический роман о жизни с братом-эпилептиком. Эпилепсия визуализируется через мощные метафоры: драконы, поглощающие тело брата (припадок), или огромная черная гора, символизирующая непреодолимое семейное испытание.
David B., «L’Ascension du Haut Mal», 1996–2003 гг.
David B., «L’Ascension du Haut Mal», 1996–2003 гг.
Непонимание и стигматизация обществом передаются через карикатурное, часто злобное или осуждающее изображение лиц окружающих людей.
David B., «L’Ascension du Haut Mal», 1996–2003 гг.
Психологическая уязвимость
«Persepolis» Маржан Сатрапи, автобиография о взрослении в Иране во время Исламской революции. Используется простая, часто схематичная рисовка для героини и ее семьи, контрастирующая с более проработанными, черными планами города. Это отражает взгляд ребенка на сложный, угрожающий окружающий мир.
Маржан Сатрапи, «Персеполис» (Persepolis), 2000–2003 гг. Издательство: «Бумкнига», 2013 г.
Маржан Сатрапи, «Персеполис» (Persepolis), 2000–2003 гг. Издательство: «Бумкнига», 2013 г.
Кризис идентичности показывается через сцены обязательной одежды (хиджаб), что делает всех девочек визуально одинаковыми, и через опыт за рубежом, где главная героиня говорит новым знакомым, что она родом из Франции, метафорически стирая свою иранскую сущность.
Маржан Сатрапи, «Персеполис» (Persepolis), 2000–2003 гг. Издательство: «Бумкнига», 2013 г.
«Blankets» Крэйг Томпсон, история о религиозном воспитании, первой любви и отрыве от семьи. Сцены религиозного страха или семейного давления рисуются с угловатым искажением фигур взрослых, делая их доминирующими и пугающими.
Craig Thompson, «Blankets», 2003 г.
Craig Thompson, «Blankets», 2003 г.
Главные символы используются для отражения эмоционального состояния: холодный, снежный пейзаж символизирует изоляцию и страх; одеяло (которое подарила Райна главному герою) становится метафорой физического и эмоционального тепла, защиты и близости.
Craig Thompson, «Blankets», 2003 г.
Общие приёмы в показе травматического опыта
Диспропорция масштаба (маленькая фигура ребенка, большие, доминирующие объекты и взрослые) визуализирует беспомощность и страх перед неконтролируемой средой.
David Small, «Stitches: A Memoir», 2009 г.
David Small, «Stitches: A Memoir», 2009 г.
David B., «L’Ascension du Haut Mal», 1996–2003 гг.
Craig Thompson, «Blankets», 2003 г.
Craig Thompson, «Blankets», 2003 г.
Проблема с восприятием тела, себя, ощущение ненормальности выражается через гротескное или искаженное изображение конечностей, а также через сцены обнаженности, символизирующие полную незащищенность и уязвимость перед травмой или болезнью.
В моменты эмоционального пика или внутреннего конфликта лица и фигуры могут быть резко искажены. Карикатурность позволяет художнику абстрагироваться от прямого реализма, чтобы передать внутреннее, искаженное состояние сознания.
Frederik Peeters, «Blue Pills: A Positive Love Story», 2008 г.
Craig Thompson, «Blankets», 2003 г.
David B., «L’Ascension du Haut Mal», 1996–2003 гг.
Craig Thompson, «Blankets», 2003 г.
Использование почти черных панелей в тревожные или ключевые моменты (паника, потеря, смерть) и почти белых — в более спокойные или в моменты осознания. Контраст помогает управлять эмоциональным ритмом и резкостью восприятия травмы
Маржан Сатрапи, «Персеполис» (Persepolis), 2000–2003 гг. Издательство: «Бумкнига», 2013 г.
Craig Thompson, «Blankets», 2003 г.
Frederik Peeters, «Blue Pills: A Positive Love Story», 2008 г.
Психические или физические состояния, которые невозможно контролировать, визуализируются как природные катаклизмы: водоворот, метель, животные (дракон/носорог).
David B., «L’Ascension du Haut Mal», 1996–2003 гг.
David Small, «Stitches: A Memoir», 2009 г.
Craig Thompson, «Blankets», 2003 г.
Отказ от текста, затемнения, или «выпад» из детализации опыта. Имитация шока, неспособности говорить, или диссоциации, когда сознание не может принять всю тяжесть происходящего.
Craig Thompson, «Blankets», 2003 г.
David Small, «Stitches: A Memoir», 2009 г.
Маржан Сатрапи, «Персеполис» (Persepolis), 2000–2003 гг. Издательство: «Бумкнига», 2013 г.
Глаза являются зеркалом уязвимости: лица «безопасных» близких и главных героев часто прорисованы с большей мягкостью и детализацией, тогда как фигуры «чужих» или враждебных людей остаются схематичными и безликими.
David Small, «Stitches: A Memoir», 2009 г.
David B., «L’Ascension du Haut Mal», 1996–2003 гг.
Заключение
Комикс выступает как уникальный терапевтический инструмент для работы с физическими и психологическими травмами. Благодаря синтезу изображения и текста, авторы находят способ перевести невыразимую боль в видимое повествование, делая скрытую уязвимость явной и создавая пространство для эмпатии, сопереживания читателя.
Williams, I. (2017, January 24). Graphic medicine. Hekint. URL: https://hekint.org/2017/01/24/graphic-medicine/ (Дата обращения: 18.11.2025)
Frank, A. W. (1995). The wounded storyteller: Body, illness, and ethics. The University of Chicago Press.
Hensley, C. (2024, March 8). Visual Metaphors of Trauma in David Small’s Stitches (2009). Medical Health Humanities. URL: https://medicalhealthhumanities.com/2024/03/08/visual-metaphors-of-trauma-in-david-smalls-stitches-2009/ (Дата обращения: 18.11.2025)
Earle, H. E. H. (2017). Comics, trauma, and the new art of war. Jackson: University Press of Mississippi.
Bee, L. (2014, October 23). First Love and Losing Faith: Blankets by Craig Thompson. URL: https://cannonballread.com/2019/10/blankets-lisa-bee/ (Дата обращения: 18.11.2025)
https://vk.com/album-73879451_280055161 (Дата обращения: 18.11.2025)
https://oceanofpdf.com/authors/david-small/pdf-epub-stitches-a-memoir-download/ (Дата обращения: 18.11.2025)
https://oceanofpdf.com/authors/frederik-peeters/pdf-blue-pills-a-positive-love-story-download/ (Дата обращения: 18.11.2025)
https://oceanofpdf.com/authors/david-b/pdf-epileptic-download/ (Дата обращения: 18.11.2025)
https://litmir.club/bd/?b=556087 (Дата обращения: 18.11.2025)
https://oceanofpdf.com/authors/craig-thompson/pdf-blankets-download/ (Дата обращения: 18.11.2025)
