Вынужденные отношения
Художники: Австрейх Ольга, Бахарева Светлана, Костриченко Алина, Мальцева Дарья, Милюкос Женя, Рубеко Олеся, Севостьянова Виола, Шилкините Полина Куратор: Дубосарский Владимир
В своих работах художники исследуют вынужденные отношения с разных сторон и каждый из них обнаруживает, что любая форма взаимодействия в каком-то смысле является вынужденной.
Виолетта Севостьянова
Виолетта Севостьянова. Слева направо: The Нome № 2, The Home № 3, The Escape № 2. 2020
Виолетта Севостьянова. Слева направо: Amanda № 2, Laundry. 2020
Ежедневно мы принимаем десятки выборов, основываясь на многочисленных факторах, в среде, где личная свободная воля индивидуума постоянно сталкивается со свободной волей участников процесса. Самоидентифицируясь с темнокожими через проблемную область социальных притеснений, Виолетта Севостьянова осмысляет свой опыт через призму обретения внутренней стойкости и радости жизни, несмотря на трудности общественных взаимодействий.
Алина Костриченко
Слева на стене работы Алины Костриченко, справа — Жени Милюкос
Используя античное наследие и аллюзии на мифы и сказки, Костриченко Алина выстраивает пугающий нарратив, поднимая проблемы современной России — будь то взаимодействие с властью, вопросы существования в государстве и взаимодействия с его политикой и ментальность насилия.
Дарья Мальцева
Дарья Мальцева. Слева направо: Триумф Смерти, Hello Kitty. 2020
Дарья Мальцева. Падение Смерти. 2020
Однако свободная воля индивидуума не только ограничена, но еще и конечна — она заканчивается там, где заканчивается физическое существование ее обладателя. Дарью Мальцеву интересует хрупкость человеческой жизни. Задаваясь вопросом, как часто и насколько тесно каждый из нас вынужден участвовать в играх со смертью, Дарья обращается к аллегорическому сюжету Средневековья, в котором персонифицированная Смерть ведёт к могиле пляшущих людей.
Светлана Бахарева
Светлана Бахарева. Слева направо: Ни за что, Эдем, Пробуждение. 2020
Перед лицом смерти человек вынужден принять этот факт и определяет для себя позицию по отношению к этому неизбежному событию. Визуализировав представления современников о смерти, Бахарева Светлана упаковала их в яркие и легкодоступные для понимания образы. Эти образы являются приманкой для попытки трансформации общественных и индивидуальных установок относительно небытия в сознании зрителя, а метафора пустых комнат побуждает задуматься о существовании некого переходного пространства.
Женя Милюкос
Женя Милюкос. Слева направо: Шаг 1, Шаг 2. 2020
Женя Милюкос. Слева направо: Me vs 2020, Агнец. 2020
И если по ту сторону существует Творец, то зачем он помещает человека в ограниченный пространством и временем мир? Вынужденность положения заставляет решать вопросы судьбы и предназначения — персонажи работ Милюкос Жени реализуют свободную волю, ежедневным выбором устремляясь к лучшей версии самих себя. Используя метафору падших ангелов, вернувшихся на землю, чтобы быть как люди, но в итоге сломавших крылья о действительность, Милюкос размышляет об условиях текущего социального мироустройства.
Олеся Рубеко
Олеся Рубеко. Слева направо: Страсть, Отрешенность, Collective of personalities, Гармония. 2020
Не только внешние взаимоотношения оказываются вынужденными — каждый день мы сталкиваемся с призраками собственного сознания и следами эмоционального опыта. Рубеко Олеся разделяет большую личность на много персонифицированных внутренних образов, которые воплощают в себе наши человеческие особенности, желания, стремления и привычки, и исследует их противоречивые взаимодействия. Олеся одушевляет эмоции, делая их реальными и одновременно фантастичными, вполне оформленными и при этом частично лишенными формы существами — отражением сегодняшнего времени и сегодняшних нас, людей.
Оля Австрейх
Оля Австрейх, серия работ «Карнавал: фрагменты». 2020
Оля Австрейх работает с пространством метафизического праздника, карнавала, в котором пытается уловить момент, когда спонтанность берет верх над трезвостью и предсказуемостью, высокое тянется вниз, и каждый становится шутом, чтобы в последствии оказаться королем. Парадоксы и смех правят этим антимиром, потому что карнавал не созерцают, в нем живут. Стихия свободы и несоответствие внешнего и внутреннего смешиваются и меняются местами — в этой реальности все происходит в моменте, который дарует участникам освобождение.
Полина Шилкините
Полина Шилкините. Слева направо: Light years, Без названия, Сад. 2020
Подходящий к концу 2020-й показал, что вынужденное нахождение в собственном доме может стать ежедневной реальностью для каждого члена общества. Полина Шилкините размышляет над изменением ощущения пространства, в зависимости от количества направленного на него внимания — в персональной Стране Чудес, ограниченной квартирой и подъездом.
Многогранность и всепроникаемость вынужденности в наши взаимодействия заставляет задуматься, насколько человек вообще может выбирать присутствие этих явлений в своей повседневной жизни. Не оказывается ли он с момента рождения в вынужденных обстоятельствах, из которых всю жизнь обречен выкручиваться? Конфликт обнаруживает себя там, где свободная воля человека подвергается сомнению.
