Баба-Яга. Фольклорный образ вне авторского права
(1) Концепция
Какое ваше первое воспоминание о Бабе-Яге? Первое, что всплывает у меня в голове — это моя очень красивая кукла ручной работы и мультфильм «Летучий корабль». А ещё много-много сказок и фольклора.
Баба-Яга — скрюченная старуха из избушки на курьих ножках. Почему же я вдруг в рамках курса по авторскому праву решила о ней заговорить? Не так давно я узнала, что произведения фольклора не защищаются законом об авторском праве. Те образы и идеи создавались веками, передаваясь от дедов к внукам и правнукам, их изначальные авторы позабылись и невозможно рассудить, кто достоин пользоваться правами на итоги этого творчества, а кто нет. Как итог такие образы можно свободно копировать, заимствовать и базировать на них свои работы. И мне стало интересно, а какой же жизненный цикл проходят те образы, которые нещадно копируются на протяжении целых веков? Что от них остаётся? Наступает ли тот момент, когда идеи затухают и появляется уйма одинаковых работ?
Коллекционная кукла Баба-Яга, 2023
В качестве испытуемого для своего исследования я взяла Бабу-Ягу — очень популярного и известного персонажа в восточной и южной славянской мифологии, героя неоднозначного, многогранного, по-разному интерпретируемого. Каково было моё удивление, когда оказалось, что на этот образ нарисованы тысячи иллюстраций, сняты десятки фильмов и мультфильмов, написаны картины, запущены игры и ещё ряд других видов современного искусства создали на его основе свои уникальные работы. И все они действительно разные по стилистике, детальности проработки и настроению. Получилось, что свобода от ограничений авторского права помогла создать целую мультивселенную мифологического героя. А это не может не восхищать. В других странах, например, в Австралии народное творчество и фольклор поставили на коммерческое русло, целым регионам или общинам с продажи и использования их предметов искусства полагается процент от выручки — действительно нужная поддержка.
А. Бенуа «Азбука в картинках. Баба-Яга», 1904
Я заметила, что, несмотря на разнообразие, в изображении Бабы-Яги прослеживаются схожие черты и абсолютно все работы разных видов и жанров можно разделить на 5 групп в зависимости от их внешности. Где-то Баба-Яга — молодая красавица-колдунья, где-то помощник каждому путнику, где-то более классическая неприятная старуха, а где-то просто истинное зло или нечто слишком отходящие от канонов.
В исследовании я анализирую работы, где Баба-Яга является главным элементом сюжета, нахожу визуальные сходства и отличия работ, пытаюсь догадаться об предпосылках их возникновения и правовом контексте. Пробую представить, какими были бы эти работы и существовали бы ли они вообще в таких реалиях.
(2) Молодая красавица
Какой мы привыкли видеть Бабу-Ягу? Согнутой дряхлой отталкивающей старухой, но никак не молодой привлекательной девушкой. А если так подумать, почему бы и нет? Когда-то она была юной, а с помощью своих магических способностей вполне могла бы и внешность себе чуть подправить.
М. Другова, 2020
Преимущественно, молодой её рисуют с кудрявыми рыжими или прямыми практически белыми волосами в сарафане или юбке. Как по мне, рыжие волосы (стереотипный ведьминский символ) подходят ей больше и придают ей юного задора и непосредственности. Одна из ролей Бабы-Яги — защитница леса и помощница путникам, так что меч в её руках на одной из иллюстраций также вполне естественен.
(1) «Яга и книга заклинаний» (реж. Владимир Саков, 2023), (2) «Сказочный патруль» (реж. Наиль Мубинов, 2016), (3) В. Вострикова, 2021
Черепа — мистический шаманский атрибут. Возможно эти иллюстрации вдохновились картиной «Василиса Прекрасная уходит из дома Бабы-яги» Билибина, где молодая девушка стоит в дремучем лесу с фонарём в виде черепа на палке. Либо отсылают к теории белорусских этнографов, что Баба-Яга покойница и сторожит границу между миром живых и мёртвых.
(1) Н. Сергеев, 2015, (2) А. Сердечный, 2019, (3) Г. Макклайер, 2014
(3) Помощница
Помощница — это блок, где Баба-Яга предстаёт милой и доброй старушкой, готовой всегда прийти на помощь путнику, помочь советом и лучезарной улыбкой. На самой первой картинке её одежда максимальна канонична и происходит к ранним лубочным изображениям Бабы-Яги (зелёное платье, сиреневая накидка).
«Бабка ежка и другие» (реж. Валерий Угаров, 2006)
Остальные её образы милой старушки очень схожи в визуальном стиле и почерке автора (детальная реалистичная проработка, примерно одинаковая цветовая палитра, коты рядом с хозяйкой). Поэтому навевает мысль, что-либо всё-таки работы сделаны одним автором, либо имеет место срисовка и плагиат.
(1) В. Давыденко, 2018, (2) О. Качалова, 2015, (3) М. Трембич, 2020
(1) «Веники еловые» (реж. Екатерина Матюшкина, 2015), (2) А. Маскаев, 2021, (3) И. Майков, 2016
(4) Неприятная старуха
Образ крючковатой старухи с тяжёлым взглядом — такой образ Бабы-Яги чаще всего транслируется в разных источниках (книгах, мультсериалах). Седые волосы, безумные глаза, мертвецки бледная кожа и в целом холодные оттенки иллюстраций. Меняются лишь слегка телосложение, одежда и выразительность взгляда.
Titan Forge Games «Moba Smite», Бог в игре, 2021
Бывает, повторяются позы, метла сменяется на посох, а ворон на петуха или гуся.
(1) К. Крафт, 2015, (2) И. Крстич, 2019, (3) К. Березовская, 2014
Полёт в ступе — наверно одна из самых эпичных сцен, какую можно изобразить. Много динамики в движении и самой героини, и природы. Иногда это перекликается с другим сюжетом — похищением детей (как раз в стиле неприятной старухи Бабы-Яги).
(1) А. Мелле, 2023, (2) В. Васнецов «Баба-яга», 1917, (3) И. Билибин «Баба-яга», 1900
Взгляд снизу-вверх или исподлобья с нахмуренными бровями очень выразительный, может пробить листок или четвёртую стену на экране. А Баба-Яга в стиле Миядзаки — это отдельная любовь.
(1) М. Кушнам, 2015, (2) Л. Кузьменко, фотовыставка Babayaga fashion, 2021, (3) «Мистер Тесто и Принцесса Яйцо» (реж. Хаяо Миядзаки, 2010)
(1) Е. Фаас, 2014, (2) С. Голубечкова, 2015, (3) Л. Джефрис, 2021
(5) Чистое зло
Этот блок про настоящую максимальную стилизацию персонажа под героя хоррора. Жуть, отвращение и невероятная детализированность вывернуты на полную катушку.
Постер к фильму «Яга. Кошмар тёмного леса» (реж. Святослав Подгаевский, 2020)
В кадре из фильма (справа) жуть достигается хорошим пластическим гримом, в иллюстрации дрожь вызывает качество проработки деталей и фактуры.
(1) И. Емельянов, 2020, (2) «Хеллбой» (реж. Нил Маршалл, 2019)
А когда Баба-Яга садится в ступу и летит прямо на нас (не вбок, как несколькими экранами раньше), не смотрит, а скорее уже таращится холодным взглядом и размахивает черепами, становится действительно не по себе — итог эффективного слома четвёртой стены.
(1) П. Петрова, 2019, (2) Н. Сергеев, 2015, (3) Ф. Франковилла, 2016
Е. Стабин, 2020
(6) Альтернативы
Под конец я собрала самые интересные и странные попытки переработать образ Бабы-Яги.
Первые 2 изображения — своего рода первоисточники визуального образа героини (17-18 век). Она запечатлена на листах одним из старейших видов графики — лубок. Здесь всё одновременно комично, мило, смешно и близко к сердцу.
Лубок, 17 век
Оказалось, что Баба-Яга не обязательно должна быть человеком. Её шарм не теряется ни в киберпанк эстетике, ни в инопланетной. Всё те же: ухмылка, взгляд и распущенные волосы на ветру.
(1) Н. Сергеев, 2015, (2) Р. Зив, 2019, (3) Р. Новак, 2018
Одна из самых интересных находок — славянское Lego. Всё это просто невероятно смотрится в пластике, очень фактурно и узнаваемо. Автор уже выпустил целую серию конструкторов по русским сказкам, очень круто собирая в конструкторе близкую нам реальность.
А. Бизяев «Славянское Lego», Баба-Яга, 2021
А. Бизяев «Славянское Lego», Избушка на курьих ножках, 2021
(7) Заключение
У меня сложилось впечатление, что образ Бабы-Яги настолько ёмкий, объёмный и близкий народу, что каждый раз получается что-то уникальное, откапываются новые черты её внешности и характера, но при этом она остаётся наполненной духом оригинальной Бабы-Яги. Все изображения очень яркие и талантливые, хочется сидеть и любоваться ими.
Что касается правового аспекта исследования, я пришла к выводу, что открытое использование фольклора идёт на пользу развитию русской культуры. Образ Бабы-Яги стал свободной площадкой для разных экспериментов и развития своих навыков, здесь можно спокойно творить, не опасаясь последствий и это здорово.
(8) Список использованных источников
Александрова Л. Фольклор и авторское право // Сайт TenChat (URL: https://tenchat.ru/media/467391-folklor-i-avtorskoye-pravo) Просмотрено: 10.11.2023.
Басов В. Славянское Lego и киберколядки. Как русский фольклор используют в современном искусстве // Портал Maxim (URL: https://www.maximonline.ru/longreads/slavyanskoe-lego-i-kiberkolyadki-kak-russkii-folklor-ispolzuyut-v-sovremennom-iskusstve-id566117/) Просмотрено: 20.11.2023.
Бессмертная М. Возрождение корней // Портал Blueprint (URL: https://theblueprint.ru/culture/art/renaissance-issue-folklore) Просмотрено: 15.11.2023.
Бобкова А. Правовая защита фольклора // Юридические науки. Гражданское право и процесс. 2019. № 27. (URL: https://elib.psu.by/bitstream/123456789/33357/1/154-156.pdf) Просмотрено: 19.11.2023.
Бундин Ю. Интеллектуальная собственность Микулы селяниновича: проблемы правовой защиты и пути их решения // Северо-Кавказский юридический вестник. 2017. № 4. (URL: https://cyberleninka.ru/article/n/intellektualnaya-sobstvennost-mikuly-selyaninovicha-problemy-pravovoy-zaschity-i-puti-ih-resheniya) Просмотрено: 21.11.2023.
Мехоношина Е. Известные стихи, картины и персонажи — как использовать в своих товарах // Сайт Контур Эльба (URL: https://e-kontur.ru/enquiry/1562/izvestnye-proizvedeniya) Просмотрено: 10.11.2023.
http://ifdegi.tilda.ws/babayaga (дата обращения 20.11.2023)
https://oboyplus.ru/80697-baba-iaga-sovremennaia-art (дата обращения 19.11.2023)
https://knife.media/baba-yaga/ (дата обращения 19.11.2023)
https://www.livemaster.ru/topic/1272343-obraz-baby-yagi-v-fantaziyah-illyustratorov (дата обращения 15.11.2023)
https://media.2x2tv.ru/baba-yaga/ (дата обращения 16.11.2023)
https://www.livemaster.ru/item/27049053-kukly-i-igrushki-kukla-obereg-baba-yaga (дата обращения 20.11.2023)
https://mifolog.com/mificheskie-mesta-v-slavjanskoj-mifologii/ (дата обращения 19.11.2023)— https://dzen.ru/a/X1_VaFYiFCuTQsKc (дата обращения 20.11.2023)
https://dzen.ru/a/Yp3qswR9vnsGoEB5 (дата обращения 20.11.2023)
