Властные женщины и их изображение в истории искусств
В современном мире существует множество мнений насчет женщин у власти: некоторые относятся к этой теме недоверчиво и скептично, считая, что женщина не может управлять государством. Другие же придерживаются диаметрально противоположной точки зрения. И несмотря на то, что в истории, очевидно, женщин-правителей было гораздо меньше, чем мужчин, они, тем не менее, также оставили неизгладимый след в мировой культуре. Нельзя отрицать и то, что они, наравне с правителями-мужчинами, в значительной степени влияли на ход истории в разные эпохи, даже будучи в меньшинстве. Свидетельством тому является бесчисленное количество памятников искусства, повествующих о жизни и правлении женщин, отражающее их жизненный путь и их образ в глазах народа. Несомненно, в различные эпохи и в разных культурах отображение в искусстве властвующих женщин отличалось, что вполне естественно, учитывая стремительную, по меркам мировой истории, смену традиций всевозможных народов.
Работая над этим исследованием, я поставила себе несколько задач: во-первых, выявление закономерности в изображении правительниц у разных народов в разные периоды времени, а во-вторых, прослеживание эволюции этих образов. Я задалась вопросом: как культурные ценности определенного народа в конкретную эпоху могли повлиять на видение ими правительниц? Какие изменения происходили в их восприятии со сменой поколений и замещением одних традиций другими? Я проведу анализ деталей найденных мной изображений, техник и материалов, которые применялись для их создания и попытаюсь выделить ключевые моменты, объединяющие представления всех народов о правящих женщинах, проследить общую тенденцию.
Визуальный ряд подобран и структурирован мной таким образом, чтобы была возможность четко проследить эволюцию образа правящей женщины, переход его от одной временной точки к другой. В своем исследовании я планирую охватить не только близкую нам европейскую культуру и отображение в ней правительниц, но и наследие других культур. Как показывает история, отношение различных народов к самой идее женского правления может разительно отличаться друг от друга, а может наоборот — во многом совпадать. Поэтому я считаю, что данную тему неправильно и даже некорректно изучать с привязкой лишь к одной культуре — или к нескольким похожим. В связи с этим в моем исследовании будут представлены разные образы и разные мнения, которые в итоге создадут общую картину, необходимую для досконального понимания данной темы.
Азия
В азиатских странах испокон веков царил патриархат. Женщины не допускались до власти, а потому могли оказаться на престоле лишь путем замужества. Поэтому до наших времен дошло сравнительно небольшое количество изображений азиатских правительниц.
Императрица Сяочжуан; Джузеппе Кастильоне; 1750
Однако нельзя сказать, что портреты азиатских правительниц выполнены невнимательно или выглядят не так величественно, как изображения правителей-мужчин. Напротив — даже если эти женщины были всего лишь регентами, они все же имели огромное влияние на политику и были уважаемы народом.
У Цзэтянь; неизвестный автор; VII–VIII век н.э
Тем не менее, нельзя не упомянуть о том, что женское правление хоть и являлось в азиатских странах скорее исключением, чем правилом, все же в истории сохранились сведения о правительницах, которые оставили весьма заметный след в культуре. Говоря об этом, важно уточнить, что в изображениях правительниц имел значение именно их пол, так как женщины в связи с тем, что они имели куда меньше власти, чем мужчины, взойдя на престол нередко применяли довольно коварные методы расчищения пути для себя. Многие из них, чтобы оказаться полноценной главой государства, убивали своих мужей — в основном при помощи яда, что считается одним из наиболее незаметных и хитрых способов убийства. А потому, правительниц изображали так, чтобы в них четко прослеживался женский образ, так как именно он, по мнению людей того времени, в полной мере мог передать суть их прихода к власти и, непосредственно, правления.
Скульптура королевы-шаманки Химико; неизвестный автор; 175–248 гг. н.э
Однако несмотря на то, что до наших дней дошло не так много изображений женщин-правителей, нельзя отрицать того факта, что они так же, как и мужчины влияли на жизнь государства. О чем говорят нам прочие сохранившиеся артефакты. Например, в честь известнейшей женщины-регента Монгольской Империи — Дорегене — были отлиты монеты, на оборотной стороне которых запечатлено ее имя.
Серебряная монета, отчеканенная во время правления Дорегене в качестве регента Монгольской империи; XIII век н.э
Египет
В Древнем Египте дела обстояли немного иначе. Фараон в глазах народа представал не как человек, но как божество, а потому нередко изображался таким образом, чтобы совмещать в своей внешности одновременно мужские и женские черты. Однако в изображениях фараонов все же отчетливо подчеркивалось мужское начало. Также на большинстве артефактов фараон изображен вместе со своей женой, что подчеркивает значение королевской пары для египтян.
Сфинкс Хатшепсут; ок. 1475 г. до н.э
Первым ярким исключением из этого правила стала Хатшепсут — наиболее известная и успешная женщина-фараон за всю историю Древнего Египта. Рассматривая артефакты с изображением Хатшепсут, можно заметить, что на одних она выглядит, как женщина, а на других — как мужчина.
Статуя Хатшепсут, преклоняющая колени; 1479–1458 гг. до н. э.
Когда Хатшепсут изображали в качестве короля, ее наделяли фараоновой бородой и мужским торсом; в качестве королевы она была одета в платье с различными аксессуарами. Это можно объяснить тем, что Хатшепсут правила одна, без мужа, а потому была для египтян одновременно и королем, и королевой, совмещая в себе характерные женские и мужские черты.
Сидящая статуя Хатшепсут; 1479–1458 гг. до н. э.
Следующая правительница Египта, имеющая важное значение для истории — Нефертити. И, пусть она правила вместе со своим мужем, не имея полноценной власти, тем не менее ее роль никак нельзя назвать второстепенной. Изображений с Нефертити даже больше, чем с ее мужем фараоном. Это указывает на практически равное распределение властных полномочий в их паре, что является исключением из обычного порядка вещей в Древнем Египте.
Бюст Нефертити; ок. 1351–1334 гг. до н. э.
Помимо прочего, Нефертити любила участвовать при проведении религиозных ритуалов. Эти события для нее много значили, а потому и для египтян это было важно. В храме Атона в Карнаке было найдено множество изображений Нефертити, проводящей священные обряды в одиночестве, обращающейся к божествам лично, что само по себе говорит о ее довольно-таки высоком статусе в религиозной жизни Египта.
Нефертити стоит, воздев руки в молитве к лучам бога солнца Атона; 1350 г. до н. э.
Более того, говоря о Нефертити, часто подчеркивают ее внешность и неспроста. Она буквально стала эталоном изящества и красоты для всего Египта. Возможно, именно поэтому было найдено так много артефактов с ее изображением
Рельеф с изображением царицы Нефертити. 1353–1336 гг. до н. э.
Клеопатра — последняя царица Египта — в наше время славится исключительно своей красотой и коварным характером, из-за чего люди воспринимают ее в первую очередь как распутную и хитрую женщину, а уже потом как правительницу. Тем не менее Клеопатра обладала невероятным талантом и острым умом. Она была потрясающим политиком, человеком со стальной хваткой и сильной волей.
Клеопатра; Джон Уильям Уотерхаус; 1888
Художники и скульпторы видели ее по-разному: на одних изображениях подчеркивается ее пленительная красота, которая, несомненно, являлась мощным инструментом для ведения государственных дел. Красотой Клеопатра не была обделена, о чем довольно часто упоминается в исторических документах.
Встреча Антония и Клеопатры; Лоуренс Альма-Тадема; 1883
В других же изображениях подчеркивается ее стойкий характер и властная натура. Особенно бросаются в глаза изображения профиля Клеопатры: ее устремленный вперед уверенный взгляд, волевой подбородок и нос с горбинкой.
Клеопатра; Эдуард Хардинг; 1775 или1796
Клеопатра смогла удержать Египет суверенным целых 20 лет во время своего правления, не пресмыкаясь перед Великой Римской Империей. Что многое говорит о ней, как о правительнице. Пожалуй, среди всех правителей Египта Клеопатру можно назвать одной из самых талантливых и успешных, учитывая то, что женщины в Древнем Египте обычно не имели особого успеха на этом поприще из-за законов и традиций египтян.
Портреты Клеоптары VII на различных монетах, отчеканенных во время ее правления в Александрии и Триполисе; I век до н. э.
Средневековье
Социальная роль женщины в Средневековье была крайне важна: борьба за знатных невест с богатым приданым была чуть ли не основополагающей во всей политике стран средневековой Европы. Однако, женщины у власти, пусть и имели меньше полномочий, чем их мужья, все же не являлись просто красивым дополнением к ним, тоже имея рычаги влияния на политику.
Свадьба Людовика VII и Элеоноры Аквитанской; неизвестный автор; XIV век
Например, Элеонора Аквитанская славилась своей отвагой и необычайной для женщины тех времен вовлеченности в политику. Она считается одной из самых влиятельных правительниц за всю историю Европы, которая принимала непосредственное участие в разработке и принятии законов, присоединялась к крестовым походам и так далее.
Элеонора Аквитанская и Генрих II вершат суд, XII век
Как уже было сказано выше, она ходила вместе со своим мужем на охоту, в крестовые походы и т. д. Она полностью разделяла с ним властные полномочия и потому на многих картинах и фресках того времени она изображена именно в таких нетипичных для женщины-правительницы того времени ситуациях.
Королевская охота Генриха II и Элеоноры Аквитанской; настенная живопись XII века.
А вот о Маргарите Анжуйской интересно поговорить не с точки зрения того, как она выглядела при жизни, а того, как видели ее люди разных эпох. На одних изображениях она выглядит как типичная для тех времен королевская особа — утонченная, прекрасная девушка с белыми руками и румяным лицом.
Маргарита и Генри в книге Толбота Шрусбери; XV век
Неизвестно, выглядела ли она так на самом деле, но, очевидно, художники, изображающие ее таким образом, руководствовались традицией рисовать женщин королевской крови нежными и невинными, с белой кожей и светлыми волосами, а также некоторыми рукописями, в которых она упоминается с именно такой внешностью.
Маргарита Анжуйская; неизвестный автор; XV век
Другие изображают ее как сильную, статную женщину. В какой-то степени ее даже наделяют мужественными чертами. Все же она была не только знатной особой, а еще и одной из ключевых фигур в Войне Роз. Она должна была удерживать трон и одновременно балансировать в развернувшейся в стране политической ситуации. Поэтому изображение ее в таком ключе тоже вполне оправдано.
Маргарита Анжуйская; Гобелен в Сент-Мэри-холле; 1430–1482 гг.
Другой пример: Изабелла Кастильская (или же Изабелла Католичка, которую прозвали так из-за ее крайней богобоязненности) занималась в Кастилии (будущей Испании) проведением религиозно-этнических чисток. Она считала, что иноверцы не имели права на жизнь, а потому так жестоко с ними расправлялась. Практически на всех своих портретах она изображена с Библией в руках и большим крестом на груди, что говорит о ее вовлеченности в религиозную жизнь страны, обычную для того времени, и объясняет природу ее поступков.
Портрет Изабеллы I Кастильской; Антонио дель Ринкон; XV век
Королева Изабелла Католичка; неизвестный автор; 1490 г.
Эпоха Возрождения
В конце Средневековья-начале Возрождения в Европе отношение к женщинам не сильно изменилось. Они все так же были важными фигурами в жизни королевского двора и страны в целом. Помимо этого, важно упомянуть, что женщины-правительницы все еще не имели достаточного объема власти и не могли править обособленно от мужа. Конечно, они могли принимать серьезные политические решения, но во всем остальном они очень сильно зависели от своих мужей.
Портрет Екатерины Медичи; Анри Соваж; 1901 г.
Например, Екатерина Медичи была вынуждена терпеть любовницу своего первого мужа Диану де Пуатье, не имея никакого права выступить против этих отношений — все же фаворитизм был нормой в то время. Она пыталась одеваться в роскошные одежды, чтобы привлечь внимание мужа, но, увы, ей это не удалось — красотой природа ее, к сожалению, не наделила. А после смерти второго мужа, к которому она была очень привязана и которого искренне любила, Екатерина облачилась в черное в знак траура и носила подобную одежду до самой смерти, за что была прозвана Черной Королевой и на многих картинах изображалась именно в этом обличии.
Портрет Марии I; Мастер Джон 1544–1545 гг.
Следующий пример — Мария Тюдор (она же Мария I) — так же, как и Екатерина Медичи с детства испытала величайшее разочарование в жизни и семье, когда ее предал собственный отец, буквально отказавшись от нее и заперев в одной комнате на долгие годы. Когда Марии удалось вырваться из-под тирании отца, она попала под влияние своего жениха — Филиппа Испанского, который ее не любил и надеялся, что она умрет при родах, чтобы получить в свою власть трон Англии.
Мария I; Ганс Эворт; 1554.
На картинах Мария I изображена с суровым взглядом и зачастую в окружении большого количества красного, что само по себе говорит о ее жестокости и даже воинственности, взращенной еще в детстве пренебрежительным отношением к ней и подпитывающейся на протяжении всей жизни.
Мария I, королева Англии; Антонис Мор 1554 г.
Этот портрет Марии Тюдор, написанный Антонисом Мором, глубоко передает через ее лицо всю ту жестокость и холодность, что копилась у нее в сердце с самого детства, и отлично отражает реальность, которую Мария I создавала вокруг себя и в которой она жила.
Русь и Российская империя
Самая известная правительница Древней Руси — княгиня Ольга является прекрасным примером сильной, властной женщины. Она была важной политической фигурой, поровну делила бразды правления с князем и была очень почитаема народом. Несмотря на это, до нашего времени практически не дошли ее изображения, только иллюстрации к летописям, по которым четкого портрета княгини не составить.
Четвертая месть Ольги за убийство мужа; иллюстрация к летописи; XV век
Это не так уж и удивительно, ведь летописи изначально создавались исключительно для фиксации исторических событий, поэтому иллюстрации к ним и выглядят такими обобщенными. Хотя, глядя на них, все же можно рассуждать о мстительной и твердой натуре княгини Ольги, а также о ее высоком статусе в глазах народа.
Крещение Ольги в Царьграде; иллюстрация к летописи; XV век
Зато можно обратиться к более поздним работам художников, которые изображают ее под стать ее историческому портрету: суровой, могучей правительницей, коей она и являлась, судя по событиям, описанным в древних летописях. На портретах она всегда изображена очень величественно, один ее взгляд словно пробирает зрителя до мурашек.
Святая великая княгиня Ольга; А. Н. Бруни; 1901
Можно даже сказать, глядя на эти картины, что Ольга выглядит на них, как героиня из сказки. Ее образ со временем обрастал все большими подробностями и в конце концов переродился в нечто практически выдуманное, фантастическое, но от этого не менее величественное.
Княгиня Ольга; Виктор Михайлович Васнецов; 1893
Изображения следующей правительницы — Софьи Алексеевны — очень сильно отличаются друг от друга у разных художников, как это было с Маргаритой Анжуйской. На одних полотнах она предстает перед нами, как суровая, даже жестокая женщина с бунтарским духом.
Царевна Софья; Илья Репин; 1879
С других же картин на нас смотрит утонченная юная девушка с круглым румяным лицом, облаченная в аккуратную монашескую мантию. Однако практически ни одно из этих изображений (в особенности второй тип) не были созданы при жизни Софьи и отображают лишь авторское видение и догадки о том, как же великая русская княгиня выглядела на самом деле.
Портрет Софьи Алексеевны; неизвестный художник; между 1801 и 1850 годами
В изображениях русских правительниц (и в целом — русских женщин) очень прочно закрепилась традиция показывать их независимость и величие, при этом не забывая подчеркивать их красоту. То с каким вниманием написаны их портреты, не может не вызывать восторга и уважения.
Портрет княгини Марии Федоровны; Александр Рослин; 1770-е
На картинах с изображением Екатерины II можно четко проследить эту тенденцию. На одних картинах она представляется величественной и героической правительницей, усиливает этот эффект надетая на ней военная форма, сабля в руках и благородный белый конь, на котором она гордо восседает.
Портрет Екатерины II верхом; Вигилиус Эриксен; после 1762 г.
На других полотнах она изображена в образе богини, верховной правительницы, которая одним своим видом может заставить трепетать и врагов, и союзников.
Апофеоз царствования Екатерины II; Грегорио Гульельми; 1767
Но также ее изображают, как мудрую, справедливую, почти по-матерински мягкую женщину. Ведь она, действительно, будучи императрицей, была также и матерью всей России.
Портрет Екатерины II; Иоганн Баптист Лампи-ст.; 1780-е
Заключение
Подводя итоги, хочется указать на то, что образ правящей женщины в зависимости от культуры и эпохи может выглядеть совершенно по-разному: где-то женщину у власти видят лишь как приложение к главе государства, не особенно выделяющуюся на его фоне, а где-то рассматривают ее как личность, как непосредственно человека, управляющего страной. Тем не менее, к сожалению, во многих культурах из-за патриархального устройства общества интерес людей к правительницам зачастую ограничивается их внешностью и различными дворцовыми скандалами, и мало кто интересуется их жизненным путем и личностными достижениями, несмотря на то, что среди этих женщин есть множество выдающихся примеров сильной личности, которые стали такими как раз-таки во многом благодаря их борьбе с давящим на них патриархатом. Тем не менее, традиция подчеркивать в произведениях искусства красоту правительниц все же довольно четко прослеживается во многих культурах. Из этого можно также сделать следующий вывод: в случае правящих женщин их красота наравне с политическими знаниями и навыками может быть сильным инструментом влияния как на государственные дела, так и на народ.
Текстовые источники
Источники изображений
