Original size 896x1260

Влияние мировоззрения и религии на искусство античности

2
This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes
The project is taking part in the competition

Рубрикация

1. Введение 2. Первобытное искусство 3. Искусство Месопотамии 4. Искусство древнего Египта 5. Заключение 6. Источники

Введение

Религия — одна из важнейших частей мировоззрения человека. Так или иначе она присутствует на каждом этапе развития человечества.

С помощью религии можно объяснить многие вещи. Например, она объясняет природные явления, происхождение людей и смысл жизни. Очевидно, что это оказывало огромное влияние на искусство. Я выбрала эту тему, так как мне было интересно рассмотреть именно античное искусство с точки зрения религии и ее влияния. Искусство служило средством выражения религиозных идей и мировоззрения. Через изображения и скульптуры передавались представления о богах и загробной жизни. Знание убеждений людей может объяснить, почему определенный предмет выглядит так, и никак иначе.

Религиозные верования определяли, что именно изображалось в искусстве. Боги, ритуальные сцены и символы религиозного культа становились основными темами. Например, древнеегипетское искусство было посвящено загробной жизни и поклонению фараонам, считавшимся богами.

Религиозные убеждения влияли на стиль рисования и архитектуру. Использовались определенные цвета, формы и композиции, которые имели религиозное значение.

В своем визуальном исследовании я затрону три периода: первобытное искусство, искусство Месопотамии и древнего Египта.

Искусство появилось еще в эпоху палеолита. Древние люди рисовали на стенах пещер, изображая различных животных, создавали предметы, назначение которых многие ученые не могут понять до сих пор. Уже в ту эпоху у первобытных людей появились первые убеждения, похожие на религиозные, которые влияли на их искусство. Например, люди могли изображать животное, пронзенное копьем, так как верили, что это поможет им удачно сходить на охоту.

В эпоху Месопотамии искусство видоизменилось, появились новые материалы, техники строительства и рисования. Люди начали строить здания, одними из которых стали зиккураты. Именно вокруг зиккуратов строились города, так как храмы и религия были неотъемлемой частью жизни людей. Кроме того, создавались различные предметы, которые также были напрямую связаны с верой (например вотивные статуэтки). Люди не представляли свою жизнь без богов, так как именно они им помогали с земледелием, рождением детей, обучением и многим другим.

Во времена древнего Египта основной тематикой веры была загробная жизнь. Большинство объектов искусства так или иначе было связано с этим. Египтяне верили, что каждым природным явлением руководят боги, и чем усерднее они молятся им, тем плодороднее земля и больше урожая, отсутствуют засухи, дети рождаются здоровыми, отсутствуют болезни.

Первобытное искусство

Original size 3500x2480

Рисунки животных в пещере Шове. Франция. 42—43 тысяч лет назад.

Жизнь первобытных людей напрямую зависела от животных, так как они являлись источником пропитания, а из их шкур шилась одежда. Именно поэтому большинство наскальных рисунков изображают животных. Существует несколько версий, зачем людям понадобилось создавать эти произведения искусства, и большинство из них связаны с верой и обрядами.

Original size 3500x2480

Бизоны в пещере Альтамира. Испания. 35-11 тысяч лет до н. э.

Первая версия заключается в том, что, изображая животных, человек (шаман племени) совершал магический ритуал. На многих рисунках животные изображены пронзенными копьями. Люди могли верить, что нарисовав убитого оленя, они смогут быстрее и легче убить реальное животное на охоте. Так, в пещере Ласко есть множество изображений раненых животных. Например, изображение убитого бизона. Человек проткнул его копьем насквозь. Выразительной частью изображения являются внутренности животного.

Original size 3500x2480

Рисунок пронзенного бизона в пещере Ласко. Франция. 15—18 тысяч лет назад.

Original size 3500x2480

Гравюра-копия наскальных рисунков пещеры Ласко. Копия сделана А. Глори

Именно согласно этой вере, первобытные люди не прорисовывали лица. Если изображение сотрется или смоется, то реальный человек может умереть. Так, в пещере Альтамира можно увидеть рисунки людей и бизона. Бизон изображен детально, художник четко прорисовал мышцы и шерсть животного. Смотря на него, можно сказать, что это конкретный бизон, а не любой другой. В то время, как люди нарисованы символично. По этим рисункам невозможно определить, кто они или к какому племени принадлежат.

Original size 3500x2480

Сцена охоты в пещере Альтамира. Испания. 35-11 тысяч лет до н. э.

Также этой теорией можно объяснить количество рисунков различных животных в пещерах. Первобытный человек мог верить в то, что чем больше рисунков он сделает, тем больше животных появится в природе. Так, в пещере Шове мы видим множество видов животных. Каждый зверь прорисован детально и с особым вниманием.

Original size 3500x2480

Рисунки животных в пещере Шове. Франция. 42—43 тысяч лет назад.

Original size 3500x2480

Рисунки животных в пещере Шове. Франция. 42—43 тысяч лет назад.

Original size 3500x2480

Рисунки животных в пещере Шове. Франция. 42—43 тысяч лет назад.

Другая версия состоит в том, что нарисованные звери могли быть тотемом племени, и люди могли ассоциировать своё родство с каким-либо животным. Так, человек мог рисовать оленя, потому верил, что он его родственник. Также люди могли сооружать алтари с костями животного, чтобы отдать ему уважение. Например, в пещере Шове был найден череп пещерного медведя, специально помещенный людьми на постамент.

Original size 3500x2480

Череп медведя в пещере Шове. Франция. 42—43 тысяч лет назад.

Таким образом, вера людей в то, что рисунки обладают определенной магией, определяло, то как именно будет выглядеть то или иное изображение.

Искусство Месопотамии

Original size 3500x2480

Коллекция шумерских вотивных статуэток. Около 2900–2350 гг. до н. э.

Жизнь жителей Месопотамии зависела от Богов. Ведь именно Боги помогали им справляться с бытовыми трудностями. Чтобы отдать уважение этим богам, люди создавали различные предметы искусства. Например, ваза из Урука. На вазе изображено ритуальное подношение даров: люди с подношениями в виде фруктов с зерном и богиня Инанна, облаченная в длинные одежды с высоким венцом на голове.

Original size 3500x2480

Урукская ваза .около 3300 г. до н. э.

Чтобы молиться богам не прерываясь на повседневные дела, жители Месопотамии создавали вотивные статуэтки, изображая себя в молитвенной позе, и ставили их в храмы.

Original size 3500x2480

Статуэтка из Эшнуна. 2900 — 2350 г. до н. э. Статуя Эбих-Иля. 2400 г. до н. э.

Original size 3500x2480

Статуэтка из Ниппура. Середина III тыс. до н. э.

Религия также влияла на архитектуру и градостроительство. Зиккураты были культовыми сооружениями, и именно вокруг них строились города. Зиккурат в Уре и белый храм в Уруке являются яркими примерами этого.

Original size 3500x2480

Зиккурат в Уре (около 2113–2096 до н. э.)

Original size 3500x2480

Белый храм в Уруке, Ирак (3200–3000 гг. до н. э.)

В эпоху Месопотамии люди начали транслировать религию на более широкие аспекты культуры и искусства.

Искусство древнего Египта

Original size 3500x2480

Погребальный комплекс в Гизе. 2500 г. до н. э.

Религия древних Египтян сильно влияла на искусство и жизнь. Одним из главных событий в жизни египтянина была смерть, и человек старался всячески к ней подготовится. Именно поэтому многие предметы искусства связаны с этим. Так, согласно «Книге мертвых», ушебти — статуэтки, которые помогали египтянину после смерти справляться со своими обязанностями. Бедный человек мог позволить себе одну-две ушебти, но богатый старался сделать их как можно больше, на каждый день года. Например, в гробнице Мутемвиа, жены Тутмоса IV, было найдено множество ушебти. Каждая статуэтка уникальна, у каждой свой цвет и форма. Их разнообразие показывает, с какой ответственностью подходили люди к своей загробной жизни.

Original size 3500x2480

Ушебти времен Нового царства из гробницы Мутемвиа. 1397—1388 гг. до н. э.

Так как египтяне верили в загробную жизнь, то такие сюжеты получили популярность в живописи. Например, самое важное после смерти — это пройти суд Осириса. Там душу человека взвешивают: праведника ожидает блаженство на райских полях Иа́лу, а грешника пожирало чудовище Амт — гибридное существо с мордой крокодила, передней частью туловища льва и задней частью тела бегемота. Именно поэтому суд Осириса — один из распространенных сюжетов для рисунка.

Original size 3500x2480

Сцена взвешивания из Книги Мёртвых для ритуальной певицы Амона-Ра Нани. 1050 г. до н. э.

Original size 3500x2480

фрагмент древнеегипетского «Книги мертвых», иллюстрирующий сцену «Взвешивания сердца». 1550 г. до н. э.

Также создавались множество предметов искусства для погребальных обрядов. Например, во время обряда мумификации жрец надевал маску Анубиса (по вере проводника в мир мёртвых).

Original size 3500x2480

Маска Анубиса. около 2000 г. до н. э.

Original size 3500x2480

Маска Анубиса. около 2000 г. до н. э.

Религия древних египтян также влияла на архитектуру и градостроительство. Пирамиды и храмы никогда не строились в городе, так как они относились к миру мертвых.

Original size 3500x2480

Пирамида в Дахшуре. 2600 г. до н. э.

Original size 3500x2480

Храм царицы Хатшепсут. 1500 г. до н. э.

Вера египтян в загробный мир влияла на то, как и для чего создавались предметы искусства.

Заключение

Все три эпохи, исследованные мной, показывают неразрывность религии и искусства в жизни античного человека. В каждой эпохе есть отличные черты веры, которые влияли на виды рисунков, скульптур или статуэток и архитектуры. Во всех периодах человек пытался улучшить свою настоящую или загробную жизнь, используя религиозное искусство. Люди пытались через такое искусство решить свои повседневные проблемы, например, отсутствие урожаю или животных.

Bibliography
Show
1.

Квеннелл М., Квеннелл Ч. Первобытные люди. Быт, религия, культура. — Litres, 2011. (дата обращения 15.11.2025)

2.

Гончаров В. Н., Попова Н. А. Духовная культура общества: к проблеме ранних форм отчуждения //Фундаментальные исследования. — 2014. — №. 9-10. — С. 2336-2339. (дата обращения 15.11.2025)

3.

Дзидзигури А. Д. РЕЛИГИОЗНОЕ ИСКУССТВО ДРЕВНЕГО ЕГИПТА //Бизнес и дизайн ревю. — 2023. — №. 3 (31). — С. 108-114. (дата обращения 17.11.2025)

4.

Григорьева М. Д. ПОХОРОННЫЕ РИТУАЛЫ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА //П27 Переломные моменты истории: люди, события. — 2022. — С. 469. (дата обращения 17.11.2025)

5.

Шаваринский И. С. Религия шумеров. Поиск объективного мировосприятия //Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук. — 2017. — №. 10-1. — С. 35-41. (дата обращения 18.11.2025)

6.

Абед А. А. Н. Обряды при строительстве храма в древней южной Месопотамии //Вестник Челябинского государственного университета. — 2015. — №. 16 (371). — С. 9-16. (дата обращения 19.11.2025)

7.

Всеобщая история религий мира. — Москва: Эксмо, 2024. — 608 с. (дата обращения 21.11.2025)

8.

Выставка «Чистота». Экспонат № 2: алебастровая ваза из храмового комплекса в Эане, около 3300 г. до н. э., Урук, Ирак // URL: https://oriental.hse.ru/news/444779008.html (дата обращения: 21.11.2025).

9.

Выставка «Чистота». Экспонат № 5: Папирус с изображением сцены взвешивания сердца в загробном мире. Египет, ок. 1050 г. до н. э. // URL: https://oriental.hse.ru/news/448067676.html (дата обращения: 23.11.2025).

Image sources
Show
1.2.

https://espanarusa.com/ru/pedia/article/607242 (дата обращения 23.11.2025)

3.4.5.

https://tourpedia.ru/altamira/ (дата обращения 23.11.2025)

6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.

https://ru.pinterest.com/pin/36-34--765260161689705494/ (дата обращения 23.11.2025)

16.17.

https://qiza.ru/ushebti/ (дата обращения 23.11.2025)

18.

https://oriental.hse.ru/news/448067676.html (дата обращения 23.11.2025)

19.

https://musei-smerti.ru/zagrobnyiy-mir-drevnego-egipta/ (дата обращения 23.11.2025)

20.21.22.23.24.
Влияние мировоззрения и религии на искусство античности
2
We use cookies to improve the operation of the website and to enhance its usability. More detailed information on the use of cookies can be fo...
Show more