Рубрикация
1. Первое изображение 2. Жанна д’Арк 3. Молот ведьм 4. XV 5. XVI 6. XVII 7. XVIII 8. XIX 9. Заключение
Концепция
Изображение ведьм в Западной Европе являлось одним из наиболее ярких сюжетов живописи на протяжении многих веков. От зарождения образа колдуньи благодаря появлению трактатов в XV веке, где ведьмы описывались как злобные, отталкивающие и устрашающие старухи, которые насылали на всех беду до совершенно другого образа прекрасных девушек XIX века, обладающих глубокими эзотерическими знаниями и манящих своей красотой.
Живопись, как наиболее наглядный и пластичный инструмент для фиксирования народных представлений, сыграла ключевую роль в становлении и трансформации образа ведьмы.
По картинам можно проследить как менялись представления общества о колдуньях: источники зла и союзницы дьявола, сатирические старушки-знахарки и романтические девушки в нежных одеяниях.
Иконография ведьмы формировалась под воздействием религиозных догматов, народных поверий, правовых практик, научных трактатов и литературных произведений, что делает ее значимым показателем культурных трансформаций западноевропейского общества. В живописи образ колдуньи выступал не только как воплощение сверхъестественной опасности, но и как отражение мнения общественности о женщинах и их границах допустимого поведения, ведь именно ведьмы разрушали установленные моральные нормы тех времен. Художественные интерпретации ведьмовства позволяют рассматривать визуальные образы как составляющую интеллектуальных и социальных аспектов эпох.
Актуальность исследования обусловлена тем, что визуальная культура ведьмовства продолжает оставаться значительной частью истории Европы. Изображения ведьм в живописи позволяют реконструировать не только художественные изменения, но и более широкие культурные тенденции: влияние страха и сверхъестественного на общество, взаимодействия с религией и нестандартными верованиями.
Цель исследования состоит в комплексном описании развития визуальной модели ведьмы и в определении факторов, повлиявших на ее формирование.
Для достижения этой цели в работе я поставила следующие задачи:
✤ Выявить историко-культурные предпосылки формирования ранних образов ведьм и найти наиболее ранние изображения колдуний.
✤ Найти картины с ведьмами, соответствующие конкретным векам.
✤ Проанализировать изображения и выявить основные живописные тенденции каждого века.
✤ Определить типологию композиционных и символических элементов образа ведьм.
✤ Проследить трансформацию эстетики и смысловых функций образа колдуньи сквозь века.
✤ Сделать вывод.
Итогом моей работы должно стать доказательство того, что образ ведьмы не является статичным маркером древних суеверий, а динамичным элементом, который на протяжении многих веков отражал изменения в социальных структурах, идеологиях и художественных практиках.
Первое изображение
Первым известным изображением ведьм принято считать иллюстрацию с двумя женщинами, летящими на метлах в накидках из поэмы 1451 года «Le champion des dames» или же «Защитник дам» французского поэта Мартина ле Франка.
Молот Ведьм
В 1486 году публикуется произведение «Malleus Maleficarum» или же «Молот Ведьм», написанное доминиканским и немецким инквизиторами Генрихом Крамером и Яковом Шпренгером. Ключевая идея трактата заключается в том, что ведьма - это социальная угроза, заключившая союз с дьяволом, действующая под его силой, чтобы вредить людям, животным и природе.
Влияние «Молота ведьм» оказалось очень сильным. Произведение установило фундаментальную мысль об необходимости охот на ведьм, применении пыток. Трактат описал критерии опознания ведьм и сделал преследование рутинной юридической процедурой.
После публикации »Молота ведьм» началось ускоренное формирование визуальных образов ведьмовства. Искусство Европы во многом черпало свои представления из концептов, сформированных именно в этом трактате.
Изображение: Титульный лист Лионского издания 1669 года.
Жанна Д’Арк
Миниатюра казни Жанны Д’Арк из поэмы «Вигилии на смерть короля Карла VII» французского поэта Марциала Овернского, 1493 Художник неизвестен. Находится в Национальной библиотеке Франции.
Жанна д’Арк, казненная в 1431 году, занимает уникальное место в истории формирования западноевропейской репрессивной системы в отношении женщин, обвиненных в сверхъестественных дарах или связях с нечистой силой. Структура суда Жанны д’Арк воспроизводит многие элементы, которые позже станут каноническими для процессов над ведьмами: обвинение в ереси, сомнение в природе «святых» голосов и видений и так далее. Именно сцена казни Жанны д’Арк становится одним из самых первых изображений суда над девушками с магическими способностями.
XV
В XV веке образ ведьмы только начинает постепенно формироваться. В то время колдуньи встречаются в живописи пока что не так часто.
Иллюстрации ведьм из трактата «О ламиях и пифийских женщинах» Ульриха Молитора, 1488
В основном появляются иллюстрации к различным трактатам о ведьмах и довольно простые зарисовки.
Ведьма и демон на коне из «Нюрнбергской хроники» Хартмана Шеделя. Иллюстарации немецких художников Михаэля Вольгемута и Вильгельма Плейденвурфа, 1493
Постепенно начинает вырисовываться образ злобной волшебницы:
✤ Нагота Нагота ведьм изображалась не как что-то прекрасное, а как извращенность, близость к животным, гротеск, свобода волшебниц и их оторванность от моральных норм.
✤ Телесная дегенерация Художники подчеркивали телесность ведьмы как признак зла. Костлявость, дряблая кожа, изломанные пропорции. Часто ведьмы изображались как бабушки с отталкивающими чертами (кривой нос, бородавки, кривые зубы и их отсутствие и так далее).
✤ Полет На многих изображениях ведьмы летают на метлах, палках, козлах (символ дьявола) и других животных. Полет трактуется как что-то необычное, поэтому изображается гротескно: извернутая поза, различные углы наклона и нелепость.
Немецкий художник Альбрехт Дюрер 1. «Четыре ведьмы», 1497 2. «Ведьма», 1498-1500
XVI
Именно в XVI веке образ ведьмы начинает постепенно набирать свою популярность и становиться более детальным.
Главным представителем западноевропейской ведьменской живописи в XVI веке является немецкий художник Ханс Бальдунг Грин. Выдающийся живописец верхнегерманской школы и самый талантливый ученик Альбрехта Дюрера.
Ханс Бальдунг 1. Принт от гравюры по дереву «Ведьмы», 1510 2. «Две ведьмы», 1523
Ханс Бальдунг вводит в живопись новый образ ведьмы. Теперь колдуньи не только ветхие старушки, но и прекрасные девушки, с молодыми и манящими телами, привлекательной внешностью.
Художник добавляет ведьмам немало важную черту - густые и длинные волосы, часто вьющиеся или кудрявые. В них колдуньи хранят энергию и накапливают свою магическую силу. Волосы бывают заплетены в прически, однако чаще всего локоны развиваются на ветру, спадают на плечи и лежат вдоль тела.
Ханс Бальдунг 1. «Ведьмы» 2. «Шабаш ведьм» 3. «Ведьмы» Все работы датированы 1514 годом.
