Не варварское искусство: тонкость искусства варваров на примере Каролингов
Рубрикация
1. Концепция 2. Книжные миниатюры 3. Декоративно-прикладное искусство 4. Заключение
Концепция
Слово «варвар» в нынешнее время стало синонимом образа безжалостного, примитивного и бескультурного дикаря, который не способен восприятию или созданию искусства. Этот стереотип глубоко укоренился в наших сознаниях, заслоняя собой реальное историческое и культурное наследие народов, которых Римская империя считала периферийным.
Анализ искусства королевства Каролингов способно переосмыслить устоявшиеся культурные клише и показать истинную изящную художественную сторону. Их искусство не было примитивным, оно было наполнено собственными традициями и отличительными чертами.
Мир варваров — суровый и полный опасностей, отличался от античного. Варвары поклонялись силам природы, огромную роль в их жизни играли магические обряды. Отношение этих завоевателей к античной культуре было противоречивым. Некоторые из них принимали римские обычаи, другие относились к ним враждебно. Но так или иначе, варвары испытывали восхищение перед величием и роскошью Римской империи. Многие римляне в то время стали учителями и советниками варварских вождей.
Принцип отбора материала
Материал отбирался с целью опровергнуть ключевые стереотипы о «варварском» искусстве. Во внимание взято декоративно-прикладное искусство и книжные миниатюры.
Структура
Работа будет разделена на 2 основных части, чтоб лучше понимать в чем именно проявляется искусство варваров и где отражена их культура.
Структура исследования сознательно ограничена двумя основными разделами, что позволяет сосредоточиться на глубоком и детальном анализе ключевых аспектов каролингского искусства. Первый раздел будет посвящен книжной миниатюре, где через анализ конкретных манускриптов мы проследим сложный процесс адаптации античных образцов и формирования собственного изобразительного языка. Второй раздел сосредоточится на декоративно-прикладном искусстве, демонстрирующем не только техническое мастерство, но и богатый символический язык, уходящий корнями в дохристианские традиции. Такая структура позволяет избежать поверхностного охвата и обеспечивает целостность исследования.
Выбор источников
В выборе источников информации предпочтение отдавалось статьям с известных и проверенных сайтов, а также специализированных каталогов музеев, содержащих качественные иллюстративные материалы и точные данные.
Гипотеза
В работе выдвинута гипотеза: искусство варваров на примере королевства Каролингов намного глубже, чем можно сначала подумать, услышав слово «варвар». Оно показывает, что богатство их духовного мира и культурное развитие было намного сильнее, чем все думают на самом деле. Их искусство было уникально, не было обычным копированием.
Книжные миниатюры
В книжных миниатюрах мы видим не копирование, а уникальность и богатство художественного стиля.
Смотря на книжные миниатюры каролинков наблюдается преимущество оттенков охры и голубого.
Псалтырь Карла Лысого, неизвестный автор, ок 869
При первом же взгляде на эту картину сразу понятно, что изображаемый человек находится на высокой ступеньке в иерархии общества каролингов. Обильное использование золотой краски, занавески о орнаменты добавляют статусности и богатства.
Золотой кодекс из Лорша, неизвестный автор, ок. 778—820
Особенностью манускрипта стало активное применение золотых чернил, которые стали отличительной чертой Каролингов. Особого внимания заслуживают миниатюрные композиции с изображениями четырёх евангелистов и деисусной сцены, созданные с использованием серебряных и золотых пигментов.
Первая Библия Карла Лысого, неизвестный автор, ок. 845—846
Одна из трёх роскошных Библий, которые были сделаны специально для короля Карла II Лысого. Динамичная манера исполнения, имитирующая античные рисунки пером, демонстрирует не примитивность, а виртуозное владение линией.
Евангелие Эббона, неизвестный автор, ок. 816—835
Евангелие Эббона, неизвестный автор, ок. 816—835
Яркий пример реймсской школы с ее экспрессивной, почти импрессионистической манерой. Пламенеющие формы, энергичные мазки и эмоциональная насыщенность образа свидетельствуют о поиске новых выразительных средств, выходящих за рамки простого подражания античности. Это доказывает, что каролингское искусство было не копией, а живой, развивающейся традицией.
Лейденский Арат, неизвестный автор, ок. 830—840
Лейденский Арат, неизвестный автор, ок. 830—840
Яркий пример Каролинского искусства, напоминающие иллюминированные рукописи V века. Только выполнение в Индиго, а не в Пурпуре.
Стиль изображения людей у Каролингов схож с христианской иконописью своим плоскостным изображением и силуэтами, в то время как изображение лиц веет древней Греции.
Декоративно-прикладное искусство
В декоративно-прикладном искусстве мы видим собственный и уникальный стиль, где предпочтение отдается символизму.
Застёжка-фибула, неизвестный автор, VII–VIII вв.
Их материальная культура представлена мобильными формами искусства — оружием, ювелирными изделиями и утварью, найденными в погребениях и кладах.
Данный подход демонстрирует не примитивность, а своеобразие эстетических принципов, где роскошь материала и сложность техники исполнения служили выражением статуса и символическим языком.
Мастер характеризовал работу яркой цветовой палитрой и активным использованием драгоценных материалов. Ценность произведения часто определялась не художественным совершенством формы, а стоимостью применённых материалов, что отражало особое понимание прекрасного, отличное от античных традиций.
Карл Великий, неизвестный автор, ок. 870
Бронзовая статуя, отсылающей к античным конным статуям римских императоров, символизирует преемственность власти от Римской империи. Эта работа не стремилась к точному портретному сходству, а создавала идеализированный образ христианского правителя, защитника веры и государства, демонстрируя тем самым не примитивизм, а иной художественный язык, где содержание превалировало над формой.
Кубок баварского герцога Тассилона, неизвестный автор, ок. 770
Подарен герцогом и его женой Лиутпергой Кремсмюнстерскому аббатству в 777 г. орнамент на данном сосуде выполнен очень скрупулезно и аккуратно для таких маленьких габаритов.
Оклад Евангелия из Линдау, неизвестный автор, ок. 870
Реликварий Видукинда, неизвестный автор, ок. 785
Внешний вид напоминает православные витражи или мозаику.
Декоративно-прикладное искусство каролингов не стремится к идеалу, самое главное было показать образ и идею, также показать богатство в большом количестве драгоценного материала.
Заключение
Не смотря на современное значение слова, варвары имели очень развитое искусство.
Каролингское искусство сознательно опиралось на наследие Рима и собственные «варварские» традиции. Оно было не примитивным, а богатым и разнообразным. Термин «варварский» в его современном негативном значении абсолютно неприменим к этим достижениям.
Beckwith, John. Early Medieval Art: Carolingian, Ottonian, Romanesque, Thames & Hudson. — 1964
Ingo F. Walther, Norbert Wolf: Meisterwerke der Buchmalerei. Taschen, Köln u. a. — 2005
Тейс Л. Наследие Каролингов. IX–X века / Пер. с фр. Т. А. Чесноковой. — М.: Скарабей, 1993
Сидоров А. И., Карпов К. В., Пожидаева А. В., Ковалевская С. В., Лебедев С. Н. Каролингское возрождение // Православная энциклопедия. — М. 2013 [электронный ресурс]URL: https://www.pravenc.ru/text/1681119.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%80%D0%BB_II_%D0%9B%D1%8B%D1%81%D1%8B%D0%B9 (дата обращения: 22.11.2025)
