Познание мира через целостность, единение театра и ритуала
Рубрикатор
1 Концепция 2 Попытки объяснить мир, обращение к форме круга 2.1 Сакральная геометрия 2.2 Солнечный цикл, гелиоцентризм 2.3 Макро и микрокосмос 3 Сооружения 3.1 Стоунхендж: система 3.2 Театр «Глобус» 4 Взаимосвязь театра и ритуала 5 Заключение
Неизвестный художник. Бог с циркулем, миниатюра XIII века
Концепция
От века к веку люди стремились упорядочить свое восприятие реальности. Их естественная любознательность служила движущей силой для объединения множества явлений и знаний в единую, стройную систему, которая давала бы ощущение осмысленности и гармонии перед лицом безграничного неизведанного в мире. Круг является воплощением вселенной, ее пространственно-временного континуума. Его символические элементы внутри него служат свидетельством безграничности. Изучение структуры мира сводилось к использованию разных видов инструментов, которые помогали человеку с помощью формы увидеть гармонию мира и самого себя. Концепция целостности предполагает, что весь мир — это гармоничная, взаимосвязанная структура. В сакральной геометрии все формы и фигуры не являются случайными, а возникающими из единого первоисточника, отражая универсальные принципы порядка и красоты. Работа с сакральными формами помогала человеку постичь глубокий порядок мира, открыть внутреннюю гармонию и почувствовать свою связь с Вселенной. Изучение этих форм способствует не только раскрытию космического знания и внутренней целостности, но и насмотренности, показывая, что наш мир — это целая, гармоничная система, где все части взаимодействуют между собой. Сооружения на подобие Стоунхенджа были возведены с определенной целью и для конкретных людей, выступая в роли сакральных центров. Они были ареной для магических действ, ритуалов и чудес, своего рода «театром превращений». Круговая структура всего пространства служила сценой для мистериальных представлений, погружающих участников в параллельную, духовную реальность. Особенная одежда и маски подчеркивали статус участников ритуала. Драматургия этих обрядов была продумана, как и в театральном представлении, прописана по сценарию. Жрецы играли ключевую роль, будучи посредниками между макро- и микромиром, что отражало космо-эзотерическое значение Стоунхенджа как храма, связанного с циклами солнца и луны. Как было сказано до, в основе понимания мира лежала идея его целостности. Театр «Глобус», который был построен на основе Стоунхенджа, служил символическим отражением вселенной, где мистические представления переплетались с исторической хроникой. «Глобус» — точка вселенной. Точка в которой происходит Преображение, обмен идеями и образами. Актеры, транслируя мировую мистерию, дают возможность предстать прерд вечностью и соприкоснуться с глубиной мироздания.
«Книга божественных дел» — третья и последняя работа Хильдегарды Бингенской (1098–1179).
Попытки объяснить мир, обращение к форме круга
Сакральная геометрия
Используя сакральные формы, можно понять, что все элементы вселенной — от мельчайших частиц до космических структур — связаны между собой. Это создает ощущение целостности, где каждое изменение влияет на целую систему.
Круги Раймунда Луллия
Раймонд Луллий Каталонский миссионер, поэт, философ и теолог, один из наиболее влиятельных и оригинальных мыслителей европейского высокого Средневековья. Одним из первых применил диаграмму связей. решил религию измерить логикой. Раймонд Луллию приписывается создание первой логической машины. Он разработал систему дисков, представляющую собой механическую модель знаний. Вращение дисков позволяло комбинировать понятия из различных областей и исследовать их логические взаимосвязи.
В итоге, сакральная геометрия выступает инструментом для объяснения зодчих принципов устройства мира и пути к ощущению глубокой связи, гармонии и целостности всей реальности. Она показывает, что вселенная — это организованная гармоничная структура, которую можно постичь через изучение ее фундаментальных форм и пропорций.
Солнечный центр, гелиоцентризм
Образ целостной системы формируется из гелиоцентрической системы, которая видит Вселенную как интегрированную и гармоничную взаимосвязь, где все планеты вращаются вокруг одного центра — Солнца. Это помогает воспринимать мир как единое целое, где все части связаны и взаимодействуют в рамках одного механизма.
Иллюстрация гелиоцентрической системы мира из атласа Андрея Целлария Harmonia Macrocosmica (1708)
Гелиоцентрическая система мира — это представление об устройстве мироздания. В узком смысле этого слова оно заключается в том, что Солнце расположено в центре Вселенной, а Земля совершает по крайней мере два вида движения: годовое вокруг Солнца и суточное вокруг своей оси; звёзды неподвижны относительно Солнца
Макро и микрокосмос
Микрокосм и макрокосм
Макрокосмос и микрокосмос — это видение космоса, в котором часть отражает целое и наоборот. Это особенность, присутствующая во многих эзотерических моделях философии, как древних, так и современных. Философия была концептуализирована Пифагором, который видел в космосе и теле гармоничное единство При аргументации от макрокосмоса к микрокосмосу (в человеке нет ничего, кроме космических элементов) она может вести к растворению человека в космосе. При аргументации от микрокосмоса к макрокосмосу нередко возникают космическая «душа» или «ум».
Роберт Фладд. Человек и макрокосм
При этом познание мира или божества нередко выступает как самопознание; в неоплатонизме космос растворяется в «душе», а «душа» — в «уме». Осознание взаимодействия микрокосмоса и макрокосмоса дает стремление к гармонии внутри себя и во вселенной, ведущая к ощущению целостности мира — он не есть разбросанные части, а единое целое, в котором все связано.
Сооружения
Стоунхендж: система
Камни Стоунхенджа сегодня. Вид сверху
Стоунхендж — одна из самых известных и загадочных достопримечательностей Великобритании, представляет собой грандиозный археологический объект эпохи неолита. Таинственный Стоунхендж состоит из огромных каменных глыб, которые называются менгиры или мегалиты. Современная хронология относит это древнее мегалитическое сооружение к 3000 годами до н. э., то есть к эпохе неразгаданных «чудес света». Это место солярных мистерий, которые мифологизировали солнце и его воздействие на земную жизнь; именно здесь был дух магического действия, который соединил ритуал с театром. Археологи склоняются к выводу, что Стоунхендж — это или древнее кладбище, или сооружение древних астрономов для предсказания космических явлений, так как «мегалиты» служили храмами, в которых велись священные календари.
Реконструкция ансамбля Стоунхендж, каким он был 3 тыс. до н. э.
В основе всего лежало древнее знание синтеза и всей полноты культуры. Ничто не было простым или однозначным. Каждое число, символ и форма несли в себе множество значений, наделенные магической силой, недоступной для тех, кто не посвящен. Мир воспринимался как единое целое, а не как совокупность разрозненных элементов. Круг же служил символом Вселенной, олицетворяя ее пространство и время, или же бесконечность и отсутствие начала у пространства и времени. Такой фигурный символизм входит в понятие «магической геометрии"(сакральной). Круги камней-великанов устанавливались в соответствии с наукой о магической геометрии. Стоунхендж представлял собой систему религиозных или мифологических верований, описывающих форму и пространство мира, в которой геометрические принципы используются для объяснения устройства Вселенной и места человека в ней. Композиция Стоунхенджа — центрическая с двойным рядом камней-колонн и алтарем на восток, к восходу солнца. Мегалитом также было выделено и место в древних Дельфах, которое представляло собой максимальное энергетическое средоточие, центр земли и место пророчеств.
Святилище Аполлона в Дельфах. IV век до нашей эры
Театр «Глобус»
«Весь мир — театр. В нем женщины, мужчины — все актеры.» - Уильям Шекспир
Честерфилдовский портрет Шекспира. Картина Питера Борсселера. 1664–1679 годы
«Весь мир лицедействует» — девиз, который висел над входом в театр «Глобус» времён Шекспира. Мир как великое театральное лицедейство. И именно внутри этого принципиального лицедейства и сформировалась отдельная культура.
Театр «Глобус». Современная реконструкция. По макетам 1613 г.
Театр «Глобус» в наши дни
Театр «Глобус», расположенный на оживлённом южном берегу Темзы в Лондоне, выделяется из толпы благодаря побеленным стенам елизаветинской эпохи и тёмным балкам. Здесь были созданы величайшие произведения Шекспира, и драматургия «Глобуса» выходит далеко за пределы сцены. Театр «Глобус», где давали пьесы Вильяма шекспира труппа «Слуги лорда камергера», был построен в 1599 году, и премьерным спектаклем была трагедия Вильяма Шекспира «Юлий Цезарь». Само название театра «Глобус» охватывает весь земной шар. В названии театра соединены смыслы небесного тела, всемирной истории, народа и человека. Ведь «глобус» имеет центр в любой точке окружности.
Проектом театра занимался ученый Джон Ди, выступая архитектором. Он начал изучать Стоунхендж, куда он лично ездил, чтобы узнать обмеры и геометрию храма. Джон Ди отмечал связь круга с солнцем и луной, то есть космической сферы с формой глобуса. Он знал тайную суть предназначения театра преображений и мистерий Стоунхенджа. Во время действия зритель просвещался, приобщался к событиям мира видимого и сущего. Для Шекспира в его философской этической концепции глобуса не существует понятия социальности. Его шкала асоциальна, отсутствие социального отношения к человеку, о чем свидетельствует круглая форма, объединяющая зрителей без разницы звания или чина. Театр вмещал по разным данным от 1200 до 3000 зрителей, был доступен всем сословиям. Сидячие зрительские места — деревянные скамейки располагались по периметру стены в три яруса и с трех сторон окружали сцену. .
Театр «Глобус» Шекспира в Лондоне ночью
Театр глобус отличался от остальных. Это был необыкновенно богатый театр, актеры и позолоти. Но отличался не только роскошью, но и системой игры, а именно система перевоплощения по Системе Станиславского. Система Станиславского — теория сценического искусства, метода актёрской техники. Была разработана русским режиссёром, актёром, педагогом и театральным деятелем Константином Сергеевичем Станиславским в период с 1900 по 1910 год. В системе впервые решается проблема сознательного постижения творческого процесса создания роли, определяются пути перевоплощения актёра в образ. Целью является достижение полной психологической достоверности актёрской игры.
Духи становятся актерами, они воплощаются, пока они на сцене — они то, что они представляют. Актеры театра «Глобус» должны были быть предельно реалистичными в своих страстях и чувствах. В театре Шекспира основой изобразительного решения любого спектакля был костюм. А основой психологического действия была система перевоплощения. Это две доминирующие основы были в Принципах театра. - Правдоподобие (принцип психологического тождества и воплощения роли). Именно поэтому в театре было много актеров амплуа, так как они владели инструментом психологического отождествления - Костюмы. Они имели важную роль, поэтому на них уделялось особо внимание. Для пополнения костюмерной был задействован даже Елизаветинский гардероб. Все было предусмотрено заранее.
Костюм, созданный Робертом Морганом для персонажа Мотылька, феи, в пьесе Шекспира «Сон в летнюю ночь».
Костюм, созданный Дэвидом Израэлем Рейносо для Виолы в «Двенадцатой ночи» Шекспира.
Костюмы Клавдия и Гертруды, использованные в трагедии «Гамлет»
Костюм Просперо
Взаимосвязь театра и ритуала
Вопреки абсолютно разными веками существования, но Стоунхендж и «Глобус» имеют гораздо больше общего, чем может показаться на первый взгляд. Сцена театра повторяет алтарный стол в Стоунхендже пропорциями, размером и композицией. Архитектор строил театр на основании расчетов «магической геометрии». Козырек над сценой театра украшен светилами, на которые сориентирован и Стоунхендж: солнце, луна, знаки зодиака. Это навес над сценой соединивший действие звездное небо и народ. Глобус точка вселенной, точка в которой происходит Преображение, обмен идеями и образами. Актеры транслируют мировую мистерию.
План театра «Глобус», план 1614 г. и алтарный стол в Стоунхендж
Заключение
Понимание мира как целостной системы открывает его глубинный смысл и гармонию. Взаимосвязь всех его элементов, от микрочастиц до космических структур, формирует единое полотно бытия. Такой подход способствует развитию глубокой связи человека с окружающей реальностью, расширяет его понимание смысла и параллели между разными объектами в мире. Это становится ключом к постижению истины и достижения духовной целостности как мира, так и самого себя
