Original size 2982x4000

Синтез природы и японской архитектуры

visual research

japan

style

landscape

japanese architecture

nature

history of art

This project is a student project at the School of Design or a research project at the School of Design. This project is not commercial and serves educational purposes

The project is taking part in the competition

Визуальные исследования (24 ноября)

Original size 1473x363

Рубрикатор:

1. Концепция 2. Культурный код 3. Поэтизация природы 4. Символика японского сада 5. Географический контекст 6. Связь природы и архитектуры 7. Заключение 8. Библиография и источники изображений

Концепция

Японская культура на протяжении всей истории по-разному относилась к природе: пытаясь то присвоить ее, то найти с ней истинную гармонию. Это результат жизни на маленьком острове, где природа неподвластна человеку и становится опасной аномалией; процесс вечной адаптации и поиска связи со стремительно меняющимся окружающим миром.

Природа — это не только часть окружающего мира, но и фундаментальная основа японских культурных воззрений, эстетики и образа жизни. Так из чего и как сложилась эта система ценностей?

Гипотеза: в японской архитектуре существует устойчивый синтез с природой. Он реализуется через использование естественных материалов, специфическое расположение сооружений с учетом природного ландшафта, планировку интерьера, а также через концепцию философского отношения к окружающему миру.

Лето в Японии — очень жаркое, зима — холодная, сезон дождей длится круглый год. А землетрясения там — обычное явление, наносящее огромный урон всему живому и инфраструктуре целых городов. Постоянно подверженная природным катастрофам, эта страна удивительным образом сумела приспособиться к суровым условиям.

Цель данного исследования — понять, как японская культура воспринимала природу, переживала ее изменения и как сама менялась под ее влиянием. Главная задача — изучить особенности взаимодействия национальной архитектуры с природной средой.

В ходе работы рассматриваются примеры традиционной японской архитектуры вплоть до XIX в. (чайные комнаты, жилые дома, храмы, садово-парковое искусство) и вместе с этим несколько примеров современных построек. Изучаются особенности их планировки, организация интерьера и используемые материалы. Важным было также затронуть философское миропонимание и культурную жизнь народа (то, без чего невозможно полноценно раскрыть такую объемную тему).

Главное в этом исследовании не просто увидеть принципы взаимодействия «живого» и «рукотворного». Важно сделать на основе этого анализа исчерпывающие выводы, которые дадут более четкое и конкретное представление об идеалах, ориентирах и убеждениях японской нации.

Материал был собран последовательно: от философских и религиозных воззрений, климатических и природных условий страны, особенностей культурной жизни и до рассмотрения принципов и законов традиционной архитектуры. В качестве источников использована профессиональная литература, посвященная архитектуре, дизайну, философии и японоведению, изучены научные статьи, журналы и образовательные лекции архитекторов-дизайнеров.

Выбор источников основывался на их актуальности, новизне, научной объективности, авторитетности авторов материала и, главное, соответствии теме данного визуального исследования.

Что есть природа для Японии — объект высоких поэтических размышлений или символ опасности и масштабного разрушения?

Культурный код

Психолог Карл Густав Юнг, изучая суть мышления Востока, заметил, что в его основе лежит особенное внимание к «случайному, мгновенному, к одной детали и моменту» [1]. В отличие от запада, стремительно движущегося вперед и меняющегося вместе с миром, восток воспринимает жизнь циклично. В его понимании время и пространство воедино слиты, каждое событие отражает связь прошлого, настоящего и будущего.

Original size 1181x709

Курган императора Нинтоку, V в.

Шестой век — начало становления японской национальной культуры, этап, знаменующийся стремлением государства увековечить себя в истории чем-то крупномасштабным, например, погребальными курганами или храмовой архитектурой [2]. Так бы продолжалось и после IX века, если бы не резкий перелом в политике государства.

Original size 2190x1503

Храм Тодай-дзи, город Нара, 728 г. н. э.

считается самым крупным деревянным строением в мире

Поэтизация природы

В X веке Япония прекратила экспансию и остановила деятельность посольств в Китае и Корее. Наступил этап «пространственной и временной близорукости» [1]. Период, когда привлекать стала обыденность, краткое мгновение, сиюминутное событие. Теперь любая незначительная деталь — истинная ценность. На смену возвеличивающим историческим хроникам пришли поэтические сборники, заключающие в себе романтику всего окружающего мира.

О чем-то неизведанном и далеком японские поэты писали размыто:

«Далеко-далеко, Где небо сливается с лугом…» [1]

Японцы достаточно редко путешествовали и вплоть до эпохи Мэйдзи (1868-1912) не контактировали с западом. Их жизнь проходила внутри четко очерченной территории, а далекие горы, бухты, леса за ее пределами уже не были объектом пристального внимания. Они решили обратить свой взор на себя, на ближних, на мир рядом.

Original size 2190x1503

Гора Аришияма, Кацусика Хокусай, 1787 г.

Жизнь на небольшом острове заставила японцев «мысленно» придвинуть мир к себе, «свернув» модель природы и поместив все ее великолепие рядом. Отсюда и эти роскошные японские сады во дворах домов и храмов, искусство икебаны, бонсай… [2]

Символика японского сада

Японский сад является не просто продолжением архитектуры дома (как в западной культуре), а ее своеобразным «камертоном».

Интерьер проектировался с учетом уже существующей ландшафтной ситуации, поскольку сад служил для созерцания непосредственно изнутри дома. Расположение всех архитектурных строений тоже производилось с учетом горного ландшафта и лесной местности (которая составляет 80% от всей территории Японии). В лесу, кстати говоря, люди неплохо защищались от осадков и ветра. Там они в основном и строили здания. [3]

Original size 4592x3056

Сад храма Нинна-дзи, 888 год

1. Храм Кинкакудзи 2. Сад при храме Кинкакудзи, Тоёхара Тиканобу, 1893 г.

Большое влияние на развитие японской архитектуры (как и всей культуры в целом) оказали китайцы. В садово-парковом искусстве сыграли роль их философские представления, заложенные в трактат по садоводству «Юанье» 1631 года.

Однако следует провести границу между этими двумя странами: китайские сады отражают скорее ученость , а японские — сердечность, ясность художественного образа.

Original size 717x523

Три девушки у пруда с лотосами в Японии, Герберт Понтинг, ок. 1907 г.

задача садового искусства — «символически отобразить процессы и пространства дикой природы, далёкой от города и практических забот человеческой жизни»

— Томас Хейд, «Встреча с природой»

Издревле японцы научились ощущать во всем неодушевленном невидимых богов-ками: они обитали в старых деревьях, горах, водопадах, реках, озерах, колодцах. Это породило в народе благоговение перед природой, способность видеть душу даже в самом маленьком, незаметном цветке или камне неправильной формы.

Это все идет из древней религии японцев — синтоизма. Его принцип заключается в обожествлении природных сил и явлений, в поиске гармонии между миром и людьми.

Еще один способ приблизить к себе природу — сопоставить ее со знакомыми, привычными вещами:

«Словно водная гладь Прозрачная гладь небосклона — И в прохладе ночной Светлячками звезды роятся Над волнами Реки Небесной». (Симокобо Тёрю) [1]

Original size 814x610

Саду Санкэйэн, Иокогама, XIX в.

в японских садах есть все — реки, деревья, озера, горы, леса, — только очень маленькое и условное, вбирающее в себя необъятную природу мира

Original size 1772x412

1. Храм Бёдо-ин, Удзи, X в. 2. Сад Кораку-эн, Окаяма, XVII в. 3. Сад Тенрю-дзи, Киото, XIV в.

В саду очень важна символика, связанная с образной трактовкой природы.

Каждый элемент сада несет свою смысловую нагрузку, отсылая к реальным живым объектам. Для воплощения этих образов используются самые разные материалы: камни, гравий, песок, древесина. [4]

Сад камней Рёан-дзи, 1450 г.

здесь камни представляют собой скалистые берега, а рассыпанный вокруг белый гравий — море. Перед зрителем открывается «рукотворный» морской пейзаж.

Еще немного, и вот-вот услышишь шум морского прибоя.

«икебана» — искусство составления растительных композиций, представляет собой неотъемлемую часть интерьерного пространства

Original size 3200x2320

синдэн — типичная планировка дворцовых, жилых и парадных ансамблей. макет, Музей культуры Киото

Выше приведен один из примеров сочетаний сада и сооружения. Синдэн был излюбленным стилем японских аристократов эпохи Хэйан (X–XII вв.) Главное здание ансамбля обращено фасадом к югу, а по бокам проходят две галереи. В центре между ними — сад с искусственным прудом и островами, которые соединялись небольшими мостиками. [5]

Географический контекст

Original size 2560x1274

Японский остров находится в зоне Тихоокеанского вулканического кольца, где проявляется высокая сейсмическая активность.

Принципы японской архитектуры вытекают из географических особенностей острова: риски постоянных землетрясений, тайфуны, повышенная влажность. Качество сооружений соответствующее: каждые 15-20 лет жилище приходилось менять, потому что оно приходило в негодность. Строить из долговечных материалов было нецелесообразно. [3]

Под губительным воздействием природы здания в Японии разрушаются необычайно быстро, так что основным материалом в строительстве было дерево.

Использование дерева позволило японцам освоить кигуми — технику создания сложных соединений без гвоздей или металлической фурнитуры. Замковые соединения для скрепления деревянных конструкций и балок породили уникальную японскую природную эстетику, до сих пор встречающуюся в современных проектах. [6]

Деревянный мост-музей в Юсухара, Кенго Кума, 2010

Original size 1800x1200

Храм Исэ-Дзингу, период Кофун (300-538 н. э.)

Original size 2190x1503

Храм Исэ-Дзингу, период Кофун (300-538 н. э.)

62-я перестроенная версия

Original size 1200x800

Такаюка, период Яёй (300 до н. э. — 300 н. э.)

постройка на сваях, предназначенная для хранения зерна

Усовершенствованные типы традиционных построек как следствие адаптации к сырому климату страны.

Original size 2048x1536

«тата-ана-дзюкё» («дом в яме») — землянка с крышей, покрытая соломой и ветками

треугольное устройство сверху дома служило отличным способом вентиляции

Original size 2800x1866

Наошима Холл, Хироши Самбуичи, 2017

современный архитектор позаимствовал этот девайс у древних мастеров для поддержания комфортного микроклимата внутри здания.

Original size 2560x1558

Традиционный японский дом — минка, в разрезе, 17 век

скат крыши не позволял снегу и дождю задерживаться, а приподнятый пол защищал от влажности и грызунов

Присущий японцам минимализм в интерьере появился не просто так: невероятно влажный климат, со временем «заражающий» дома, вынуждал жителей максимально освобождать пространство. Японцам было очень важно контролировать каждый уголок, чтобы не подвергать его «разрушению» природы. Отсюда простые формы и единая внутренняя зона жилища.

интерьер чайных павильонов, XVII в.

Тесная связь с природой также выражается и в устройстве интерьера дома. Тут много пустого пространства, которое позволяет достичь единства архитектуры и природы, внешнего и внутреннего, усиливая их взаимодействие. Раздвижные двери, трансформируемые элементы мебели и легкий каркас японских построек способствуют этому «сближению». [7]

1. Планировка японского дома 2. Интерьер гостевой комнаты

Связь природы и архитектуры

Черты японской архитектуры:

• минимализм • адаптивность • свободное зонирование • связь с внешней средой • миниатюрность

Ни для кого не секрет, что у японцев есть особый ритуал перед входом в дом, где принято переобуваться в определенной последовательности. Такая традиция — не только важная часть культуры, но и некий «диалог» с внешней средой: меняя положение в пространстве, то наклоняясь, то присаживаясь, меняя угол обзора, человек плавно перетекает из внешнего пространства во внутреннее. Поменяв свой взгляд относительно природы, он понимал, что оказался в своем личном «мире».

Original size 1170x500

перемещение человека в японском жилище

специальная площадка «гэнкан» предназначена для переобувания перед входом в дом

Мебели в жилищах было совсем немного. Среди основных элементов интерьера японского дома можно выделить: внутренние раздвижные двери (фусума), разделяющие внутреннее пространство бумажные ширмы (сёдзи), напольные подушки (дзабутон), сундуки (тансу). Место для одежды — на подставках или вешалках, а в качестве постельного белья — татами или футон, легко убираемый при необходимости.

Интерьер павильона Гэппа-ро на императорской вилле Кацура, идеально вписанный в сад, 17 век

Возвращаясь к теме ландшафта, стоит отметить прием перспективы при проектировании сада, включающий в себя передний, средний и дальний план. Оптически расширить границы сада можно было за счет так называемого «заимствованного пейзажа» («сяккей»). Этот метод заключался в использовании дальних видов за пределами территории дома (например, лес или горы).

Original size 1200x800

Пейзаж изнутри храма Entsu-ji, 1678

наглядный пример «заимствованного пейзажа». гора на дальнем плане аккуратно вписывается в композицию сада, визуально раздвигая его границы

Original size 1052x702

Чайная комната Босэн, 1612

а иногда интерьер проектировали так, чтобы можно было рассмотреть отдельный фрагмент природы, заостряя внимание на деталях

Современная архитектура Японии до сих пор черпает вдохновение в пейзажах природного мира и сохраняет естественность материалов.

Original size 1500x1000

Олимпийский стадион, 2020 год, Токио

Original size 1680x1120

гимнастический центр Ариаке, 2019 год

Заключение

Сделать вывод стоит, рассмотрев, пожалуй, самое известное произведение японского искусства в мире. Эта гравюра как нельзя лучше описывает парадокс взаимоотношений человека с окружающей средой.

Original size 2560x1766

«Большая волна в Канагаве», Кацусика Хокусай, 1831 год

Символика этой известной на весь мир огромной волны заключается, с одной стороны, в ее великолепии, а с другой — свирепости, стремлении к разрушению. А гора Фудзи на заднем плане — образ непоколебимой стойкости и бессмертия.

Вечные силы «инь» и «ян» означают непрерывную связь и взаимное напряжение, перерастающее в единую гармонию мира. Точно так же и в архитектуре: люди пытались придвинуть к себе мир природы, поместить рядом с собой, но при этом веками адаптировались к ее порой беспощадному нраву через совершенствование строительных приемов. Некоторые из них до сих пор широко используются архитекторами и инженерами.

Таким образом, природа в японском миропонимании — это символ двойственности бытия. Она воспринимается и как священная сила, и как учитель, требующий уважения от своего ученика — человека. Это противоречие — главный мотив в японском мировоззрении: попытка гармонично сосуществовать с природой и одновременно контролировать ее.

Японский подход заключается в том, чтобы показать архитектуру как нечто обусловленное искусством и естественной, порой опасной красотой окружающего мира. Это и есть стремление к достижению гармонии с природой.

Библиография и источники изображений

Цитирование

1. Данилова, Ю. Н. Восприятие пространства и времени в японской культуре / Ю. Н. Данилова // Вестник Курганского государственного университета. Серия Гуманитарные науки — Текст : электронный // Лань: электронно-библиотечная система. — URL: https://e.lanbook.com/journal/issue/290230 (дата обращения: 12.11.2025) 2. Лапшина, Е. А. Цвето-пространство в японской художественной культуре / Е. А. Лапшина // Декоративное искусство и предметно-пространственная среда. Вестник РГХПУ им. С. Г. Строганова. — С. 195-204. 3. Соловьев, К. А. История архитектуры и строительной техники / К. А. Соловьев, Д. С. Степанова. — 4-е изд., стер. — Санкт-Петербург: Лань, 2023. — 540 с. — Текст : электронный // Лань: электронно-библиотечная система. — URL: https://e.lanbook.com/book/302255 (дата обращения: 15.11.2025) 4. Символика японского сада // URL: https://gardenmodern.ru/simvolika-yaponskogo-sada/ (дата обращения: 18.11.2025) 5. Малинина, Е. Е. Культура Японии. Искусство буддизма дзэн : учебник для вузов / Е. Е. Малинина. — Москва : Издательство Юрайт, 2025. — 260 с. — Текст: электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/564932/p.27 (дата обращения: 20.11.2025) 6. Электронный ресурс // URL: https://www.archdaily.com/796918/these-mesmerizing-gifs-illustrate-the-art-of-traditional-japanese-wood-joinery (дата обращения: 22.11.2025) 7. Сытник В. М. Взаимосвязь природы и архитектуры в японской культуре: философские аспекты // Вестник БГУ. № 14. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vzaimosvyaz-prirody-i-arhitektury-v-yaponskoy-kulture-filosofskie-aspekty (дата обращения: 20.11.2025).

Bibliography

Show

Данилова, Ю. Н. Восприятие пространства и времени в японской культуре / Ю. Н. Данилова // Вестник Курганского государственного университета. Серия Гуманитарные науки — Текст: электронный // Лань: электронно-библиотечная система. — URL: https://e.lanbook.com/journal/issue/290230 (дата обращения: 12.11.2025)

Денике, Б. П. Архитектура Японии. Японская цветная гравюра / Б. П. Денике. — Москва : Издательство Юрайт, 2025. — 194 с. — (Антология мысли). — Текст: электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/565832/ (дата обращения: 18.11.2025).

Лапшина, Е. А. Цвето-пространство в японской художественной культуре / Е. А. Лапшина // Декоративное искусство и предметно-пространственная среда. Вестник РГХПУ им. С. Г. Строганова. — С. 195-204.

Малинина, Е. Е. Культура Японии. Искусство буддизма дзэн: учебник для вузов / Е. Е. Малинина. — Москва: Издательство Юрайт, 2025. — 260 с. — Текст: электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. — URL: https://urait.ru/bcode/564932/p.27 (дата обращения: 20.11.2025)

Сидоров, В. А. История архитектуры японского жилища в системе традиционного искусства / В. А. Сидоров // Известия Алтайского государственного университета. — № 4-3(56). — С. 156-160

Соловьев, К. А. История архитектуры и строительной техники / К. А. Соловьев, Д. С. Степанова. — 4-е изд., стер. — Санкт-Петербург: Лань, 2023. — 540 с. — Текст: электронный // Лань: электронно-библиотечная система. — URL: https://e.lanbook.com/book/302255 (дата обращения: 15.11.2025)

Сытник В. М. Взаимосвязь природы и архитектуры в японской культуре: философские аспекты // Вестник БГУ. № 14. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/vzaimosvyaz-prirody-i-arhitektury-v-yaponskoy-kulture-filosofskie-aspekty (дата обращения: 20.11.2025).

Сытник В. М. Философия пустоты в японской и европейской архитектуре // Вестник БГУ. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/filosofiya-pustoty-v-yaponskoy-i-evropeyskoy-arhitekture (дата обращения: 17.11.2025).

Символика японского сада // URL: https://gardenmodern.ru/simvolika-yaponskogo-sada/ (дата обращения: 18.11.2025)

10.

Электронный ресурс // URL: https://www.archdaily.com/796918/these-mesmerizing-gifs-illustrate-the-art-of-traditional-japanese-wood-joinery (дата обращения: 22.11.2025)

11.

Электронный ресурс // URL: https://www.youtube.com/watch?v=4z0m7eGKL8s (дата обращения: 10.11.2025)

Image sources

Show

https://news.artnet.com/app/news-upload/2019/07/site_1593_0005.jpg (дата обращения: 11.11.2025)

https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6068122 (дата обращения: 11.11.2025)

https://img.wikioo.org/ADC/Art-ImgScreen-2.nsf/O/A-9EDH3Q/$FILE/Katsushika_hoki-the_togetsu_bridge_at_arashiyama_in_yamashiro_province.Jpg (дата обращения: 14.11.2025)

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5b/Ninnaji_Kyoto16s3s4592.jpg (дата обращения: 17.11.2025)

https://i.pinimg.com/originals/b0/e3/f6/b0e3f6d8617fae08c9aa602acfd0733f.jpg (дата обращения: 15.11.2025)