Контраст размеров как инструмент изображения возвышенного
1 Концепция 2 Математически возвышенное 3 Динамически возвышенное 4 Заключение 5 Список использованных текстовых источников и изображений
Концепция
У Канта возвышенное описывается как бесконечное, бесформенное и безразмерное, то есть такое, что не может быть увидено. Человек может только ощутить и найти его в себе самом. Возвышенное — переживание, возникающее, когда воображение сталкивается с чем-то, что выходит за рамки возможного представления. [1]
Искусство — медиум чувственного — не может изобразить возвышенное напрямую. Именно поэтому в искусстве возникает необходимость искать визуальные средства, способные вызвать чувство возвышенного.
«Мы можем только сказать, что предмет пригоден для изображения возвышенного, которое может быть обнаружено в душе» [1, с. 83]
Структура исследования основана на делении Кантом понятия возвышенного на математическое и динамическое. Математически возвышенное — бесконечно большое, абсолютно великое. Что-то на столько большое, сравнительно с чем все остальное мало. Динамически возвышенное — предмет страха. Его можно ощутить только в отсутствии боязни: достаточно понимать, что любое сопротивление предмету страха невозможно, и соблюдать дистанцию. [1]
Для определения величины часто используются числа. Единица определяется мерой, мера определяется единицей, которая определяется мерой…
1 м = 100 см = 1000 мм …
То есть каждая мера требует другой меры, чтобы быть определенной. Нет «начальной» меры, поэтому математически невозможно получить определенное понятие величины. [1]
«… всякое определение величины природных предметов в конечном итоге эстетично (т.е. определено субъективно, а не объективно)» [1, с. 89]
Важно, что просто изображение больших предметов или массивных форм не обладает таким механизмом визуального воздействия, как контраст. Большое останется большим, но не возвышенным. Чувство возникает не из величины самой по себе, а из разрыва масштабов. Гора будет казаться еще больше, если сравнить ее со стоящим рядом деревом. Контраст размеров помогает передать несоизмеримость. [1]
«… чтобы установить, какова его величина, всегда необходимо в качестве меры нечто другое, которое также есть величина» [1, с. 86]
В контексте исследования работы Владимира Игнатова показательны. В его произведениях последовательно встречается ярко выраженный контраст: малые фигуры, предметы или детали соотнесены с огромными пространствами, крупными природными массами. Соединение малого и большого усиливает влияние на зрителя, восприятие сталкивается с чувством несоизмеримости.
Игнатов Василий Георгиевич
Текстовые источники выбраны по принципу теоретической релевантности. Основным критерием выбора источников является непосредственная связь с философским пониманием возвышенного, прежде всего в работах Иммануила Канта. В дополнение выбран альбом «Василий Игнатов. Стиль и этно», в котором рассказывается о художественном пути автора и его работах. Рассмотрена энциклопедия «Мифология коми». Источники образуют теоретическую базу исследования.
Работа позволит показать, как философская категория, разработанная Кантом, проявляется в конкретной визуальной форме.
Математически возвышенное
Игнатов В. Г. Беление холста в Коми. 1975 г
1 — Игнатов В. Г. Коми языческие каменные святилища. 1995 2 — Игнатов В. Г. Коми языческий городок. 1995
Малые человеческие фигуры соседствуют с огромными пространствами. Благодаря этому мы видим масштаб не на прямую, а через разрыв между большим и маленьким.
Василий Игнатов строит композицию таким образом, что «точка отсчета» задается человеком, который помещается в среду, многократно превосходящую ее в размере.
Если рассматривать образ картины как абсолютную меру, больше которой субъективно ничего нет, он будет содержать идею возвышенного. [1]
Игнатов В. Г. Коми деревня. Смотрят. 1975
Игнатов В. Г. Место, где будет Сыктывкар. Из серии «Предание о Шипиче». 1971
Игнатов В. Г. Языческий коми рыбак. 1995
Среди картин выделяются «Мы из глубокой старины» и «Ӧксы — племенные вожди», в которых человеческие фигуры становятся наибольшим образом работы и контрастируют с окружающим пространством. В результате автор передает ощущение превосходства людей над природой.
Игнатов В. Г. Öксы-племенные вожди. 1978
Игнатов В. Г. Мы из глубокой старины. 1984
Игнатов В. Г. По стихотворению И. А. Куратова «Тьма». 1995
Игнатов В. Г. У старосты. Эскиз к опере Г. Дехтярова «Гроза над Усть-Куломом». 1976
Игнатов В. Г. Эскиз к опере Г. Дехтярова «Гроза над Усть-Куломом». 1976 1 — У старосты 2 — Эпилог
Динамически возвышенное
Игнатов В. Г. Йиркап и лось. Из серии «О богатыре Йиркапе». 1972
Кӧрт Айка (железный айка) — мифологический герой сказания о Стефане Пермском. Колдун, может управлять стихиями. [2]
Игнатов В. Г. Железный дед. 1995
Когда мы смотрим на что-то страшное, не вызывающее реальной угрозы, в этот момент мы видим силу как нечто огромное, вне человеческой меры. Эта сила вызывает в нас внутренний ответ. [1]
«…возвышает воображение до изображения тех случаев, когда душа может ощутить возвышенность своего назначения даже по сравнению с природой.» [1, c. 101]
Мы чувствуем, что можем противостоять страху не телом, а духом.
Яг-морт (лесной человек) — фольклорный персонаж, колдун. Великан, похожий на дикого зверя. [2]
Игнатов В. Г. Яг-Морт гонит стадо коров. Из серии «Предание о Яг-Морте»
Игнатов В. Г. Битва с Яг-Мортом. Из серии «Предание о Яг-Морте»
Игнатов В. Г. Из серии «Коми сказания и легенды». 1978 1 — Яг-Морт посылает ветры 2 — Яг-Морт сжигает коми селения
«Так добродетельный человек боится Бога, не испытывая перед ним страха, ибо его не беспокоит мысль, что он когда-либо захочет сопротивляться Ему и Его заветам.» [1, c. 99]
Игнатов В. Г. Поклонение коми языческой богине Зарни Ань. 1994
Помимо мифологических сюжетов, автор создает работы о древних представлениях народа.
«В работе „Экстаз“ изображено ритуальное таинство обращения коми язычников к своему божеству…» [3, c. 11]
Кыдз — священная береза
1 — Игнатов В. Г. Экстаз (Коми язычники). 1981 2 — Игнатов В. Г. Призыв Тугана на борьбу с Яг-Мортом. Из серии «Предание о Яг-Морте»
Игнатов В. Г. Страсти. 1981
Игнатов В. Г. Родина предков. 1981
«Сама война, если она ведется в соответствии с установленным порядком и с соблюдением гражданских прав, таит в себе нечто возвышенное…» [1, с. 101]
Игнатов В. Г. Триптих «Домна Каликова». Вступление Домны Каликовой в Красную Армию. 1976
Игнатов В. Г. Триптих «Домна Каликова». 1976 1 — Казнь Домны Каликовой 2 — Плач над Домной Каликовой
Война также обладает нечеловеческой силой. Она больше человека, и больше его возможностей к защите, может уничтожить физически. При столкновении с войной динамически возвышенное может проявляться жертвовании, героизме.
Игнатов В. Г. Атака коми партизан. 1967
1 — Игнатов В. Г. Похороны коми партизанки Д. Каликовой. 1967 2 — Игнатов В. Г. Плач над телом Домны Каликовой. 1967
Заключение
Контрастирующие образы в работах Владимира Игнатова: человек — природа, окружающий мир человек — стихия (мифологические персонажи) человек — Бог человек — смерть, разрушение (война)
Контраст размеров работает как структурообразующий принцип, направляющий внимание зрителя и задающий эмоциональное переживание. Подобная работа с масштабом создает ощущение несоизмеримости, которое становится аналогом возвышенного.
Кант И. Сочинения. В 8-ми томах т. Т.5.М. : Чоро, 1994. — 414с.
Мифология Коми / Н. Д. Конаков, А. Н. Власов, И. В. Ильина… / Науч. ред. В. В. Напольских — М.: Издательство ДИК, 1999. — 480 с.: ил., карт.
Кочерган, Людмила Ивановна. Василий Игнатов. Стиль и этно = Vasiliy Ignatov. Art style and Ethno: [альбом / автор текста и составитель Л. И. Кочерган; перевод на коми язык Е. В. Козлов; перевод на английский язык С. Е. Обшанская; фотограф А. В. Галуцкий]; Министерство культуры, туризма и архивного дела Республики Коми, Национальная галерея Республики Коми. — Сыктывкар: Национальная галерея Республики Коми, 2020. — 51 с. : цв. ил., фот., портр.
https://virtualrm.spb.ru/ru/node/20479 (дата обращения: 16.11.25)
https://ar.culture.ru/ru/exhibition/skazochnyy-mir-hudozhnika-v-g-ignatova (дата обращения: 15.11.25)
https://ar.culture.ru/ru/subject/my-iz-glubokoy-stariny (дата обращения: 17.11.25)
