Этика и эстетика тишины: Тихие зоны в шумном городе
Рубрикатор
1. Концепция 2. Теоретический фундамент 3. Анализ локаций 4. Заключение 5. Источники
Концепция
Глобальная урбанизация привела к повышению уровня шума в городской среде. По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), транспортный шум является одним из трёх основных загрязнителей окружающей среды в развитых странах, оказывая значительное воздействие на физическое и психическое здоровье населения. Последствия, влияющие на здоровье людей, включают нарушения сна, гипертонию, потерю слуха и когнитивные нарушения.
В то же время исследования показывают, что простое снижение уровня шума не всегда приводит к улучшению качества жизни. В современном мире это привело к парадигмальному сдвигу в акустической экологии: от ориентации на «снижение звука» к концепции «качественного звучания» или «звукового ландшафта» — комплексного восприятия звуковой среды как целого.
Актуальность и выбор темы обусловлен замеченным увеличением шумовых загрязнений в мегаполисе — от гула транспорта до навязчивого звукового сопровождения в коммерческих пространствах. Сейчас тишина в большом городе стала феноменом, приобретая не просто акустическую, но и высокую социокультурную ценность. Поиск тишины может стать осознанной практикой городского жителя, однако тишина неоднородна. Она по-разному звучит, по-разному выглядит и по-разному ощущается в разных уголках города.
В качестве теоретической базы исследования выступает междисциплинарное поле саунд-стадис, которое позволяет анализировать звук и тишину не как чисто физические явления, а как элементы социальной и культурной жизни. Ключевыми идеями стали:
Концепция «звукового ландшафта» Р. Мюррея Шейфера, которая позволяет рассматривать звуковую среду целостно и говорить об «акустической экологии» города, где тишина является редким и уязвимым компонентом.
Теория «акустических территорий» Брэндона ЛаБелля, предлагающая анализировать, как звук организует социальное пространство, маркируя границы между публичным и приватным.
Философский жест Джона Кейджа в произведении «4'33''», определяющий тишину как состояние активного, внимательного слушания, направленного на непреднамеренные звуки среды.
Принцип отбора локаций основывался на контрастном сравнении. Были выбраны четыре типа пространств, репрезентирующих разные социокультурные функции тишины: библиотека, храм, парк и мемориал. Такой подход позволяет разделить тишину на элементы и показать, как ее смысл и ценность меняются в зависимости от контекста.
Исследование структурировано по принципу «от общего к частному», где сначала анализируется теоретическое обоснование, которое задает терминологию для всего последующего анализа, обеспечивая научную строгость, после чего работа переходит к конкретному эмпирическому анализу, проведенный на основании сопоставления разных звуковых ландшафтов по заданным параметрам: звук, эстетика, этика. Такая рубрикация позволяет системно раскрыть, как теоретический фундамент может быть применен на практике и какие выводы можно из этого сделать.
Гипотеза заключается в том, что городская тишина — это не просто отсутствие звука, а сложный культурный конструкт, который целенаправленно создается и поддерживается через визуальную эстетику пространства и строгие этические нормы поведения, благодаря чему формируется особый тип слушательского опыта. Тишина — это не отсутствие звука, а активная практика, требующая высокой степени осознанности и понимания. Ключевой вопрос, поднимающийся в исследовании, звучит так:
Как тишина конструируется в различных городских пространствах, и какова роль этических норм и визуальной эстетики в этом феномене?
Теоретический фундамент
«Настройка мира» — Шейфер Мюррей (1977)
Слева — Шейфер Мюррей (1933-2021) Справа — «The Tuning of the world» («Настройка мира») 1977
«Настройка мира» Мюррея Шейфера является канонической работой, определившей понятие и дисциплину «звукового ландшафта». Шейфер рассматривает звуковую среду как целостный ландшафт, который можно анализировать и проектировать. Его критика «шумового загрязнения» и идеи акустической экологии позволяют рассматривать тишину как ценный ресурс, необходимый для экологического баланса городской среды. Тишина в этой системе — не отсутствие звука, а часть звукового ландшафта, где доминируют негромкие, природные и маркерные звуки.
«Звуковой ландшафт. Эпизод 2. Древо сновидений» 2023
Шейфер предложил трёхчастную типологию звуков:
Основные звуки — фоновые звуки, постоянно присутствующие в окружающей среде, но часто не замечаемые сознательно. Это своеобразная «основная нота» места.
Звуковые сигналы — осознанные, целенаправленные звуки, привлекающие внимание.
Звуковые маркеры — уникальные, узнаваемые звуки, определяющие идентичность места (аналог визуальным ориентирам).
В своей работе Шейфер показал, что «истинной тишины» не существует. Тишина — это не вакуум, а особый звуковой ландшафт, где основные звуки достигают минимального уровня, но не исчезают полностью. «Хорошая» тишина — это та, где фоновые звуки приятны и привычны, «плохая» тишина может быть угнетающей, тревожной.
«Акустические территории» — Брэндон Лабелль (2010)
Слева — Брендон Лабелль (1969 — наши дни) Справа — «Acoustic Territories» («Акустические территории») 2010
«Акустические территории» Брэндона ЛаБелля предлагают рассматривать звук как силу, которая организует социальное пространство, создавая территории с разными правилами и значениями. Концепции приватного и публичного являются ключевыми для понимания «тихих зон». Например, библиотека — это публичное пространство, где через тишину создается условие для приватной, интеллектуальной работы. Тишина здесь маркирует границы территории и регулирует поведение.
Ключевая концепция ЛаБелля — звук как территориальный маркер. Звук и тишина не просто отражают границы пространства, они его конструируют.
Акустическая территория — это пространство, определяемое свойственным ему звучанием. В контексте тишины это можно трактовать как присутствие минимального набора звуков, что приводит к определенным социальными нормами и поддерживается негласными договорённостями. Благодаря этому создается публичное пространство с приватным звучанием, где люди учатся слушать и молчать в соответствии с местом.
Джон Кейдж — 4’33″ (1952)
Слева — Джон Кейдж (1912-1992) Справа — партитура «4'33»», 1952
Произведение Джона Кейджа «4'33''» имеет более философский характер и значение, так как это перфоманс, а не письменный канонический труд. В своей пьесе он демонстрирует, что абсолютной тишины не существует. «Тишина» — это состояние внимательного слушания к непреднамеренным звукам окружающей среды. Эта мысль позволяет анализировать городскую тишину не как отсутствие звуков, к которым не имеет смысла прислушиваться из-за малого наполнения, а наоборот, как насыщенное звуковое поле, где на первый план выходят шепот, шаги, шорох страниц, гул вентиляции.
В течение 4 минут 33 секунд пианист не играет ни одной ноты. Создавая условия пика слуховой концентрации слушателя, композитор начинает обманывать их ожидания. Тем не менее, аудитория слышит множество звуков: дыхание, шаги, скрипы стульев, шепот, шелест одежд. Молчание композитора обнажает звуки, которые мы обычно не замечаем, это можно трактовать как приглашение к активному слушанию — переход от пассивного восприятия к осознанному вниманию. Таким образом границы между музыкой и шумом, между искусством и реальностью размываются.
Этот опыт демонстрирует новый подход: через остановку звука достигается услышание. «Тихие зоны» города — это не музейные объекты, а живые практики слушания. Посетитель библиотеки или мемориала становится подобен аудитории на концерте Кейджа: его внимание привлекается к звукам, которые он обычно не замечает.
Слушать и слышать
«Звуковой ландшафт. Эпизод 5. Черный ворон» 2023
Различие слышания и слушания подмечалось еще в Библии, поэтому сложно приписать эту мысль какому-либо конкретному труду. Тем не менее, оно фундаментально для исследования. Слышание — пассивный физиологический процесс восприятия звука. Слушание — активное, интерпретирующее и культурно обусловленное действие. «Тихие зоны» переводят человека из режима пассивного слышания городского шума в режим активного слушания либо внутренних мыслей, либо тонких нюансов окружающей среды.
В рассматриваемых далее локациях происходит трансформация. Человек, находившийся в шумной городской среде, где каждый звук борется за его внимание, входит в кардинально другой звуковой ландшафт. Начинается концентрация, теперь за его внимание никто не борется, поэтому он сам в праве выбрать к чему прислушаться. Постепенно он переходит к активному «слушанию» этой тишины, он начинает замечать звуки, которые прежде игнорировал.
Анализ локаций
Библиотека
С первых секунд в библиотеке слух поглощает густой, тёплый гул. Это может быть вентиляция или работа компьютера, точно определить сложно, даже находясь в помещении, из-за чего возникает акусматика. Особая плотность, возникающая от атмосферы концентрации — шелест страниц, дыхание, клики мыши. Этот гул создаёт ощущение интенсивной и сконцентрированной работы, наполняющей пространство.
Библиотека города Тагадзё в Японии
Сквозь этот фон прорываются отдельные звуковые частицы — приглушённый кашель, лёгкий скрип стула, едва слышный шёпот. Они не разрушают тишину, а встраиваются в её ткань, как узор. Это создаёт эффект звукового единства, будто вся библиотека это единый, дышащий организм, состоящий из множества молчаливых умов.
На заднем плане ритмично слышен мягкий стук клавиш ноутбука или шорох переворачиваемой страницы. За окном слышится пение птиц, соблюдающих свой особый непрерывистый ритм. Всё это усиливает тактильность звука — мы не просто слышим концентрацию, мы чувствуем ее физическое присутствие, близость других тел, погружённых в такое же безмолвное усилие.
Библиотека города Ним во Франции
Этический кодекс библиотеки — взаимоуважение и интеллектуальный труд. Тишина здесь — социальный договор, гарантирующий равные условия для концентрации каждому. Это подкрепляется и в эстетической части, её визуальное спокойствие резонирует с акустической чистотой. Красота здесь — в отсутствии в хаоса.
Храм
Войдя в храм, слух сталкивается с низкочастотным давлением тишины, смешанной с густым запахом ладана. Это ощущение физически осязаемо, будто пространство наполнено тяжёлым, священным воздухом, поглощающим случайные шумы.
Слева — мужской монастырь Рашско-Призренской епархии Сербской православной церкви Справа — Католическая церковь в Миннесоте в Соединённых Штатах Америки
Сквозь эту среду прорываются звуковые сигналы: звон цепочек кадила, тихие молтивы, треск свечей. Звуки растворяются в общем акустическом поле, становясь голосом места. Это создаёт эффект сакрального звукового ландшафта, где человек ищет единство с Богом.
На заднем плане слышны редкие шаги по деревянному полу, вздохи. Каждое такое событие не нарушает покой, а, наоборот, подчёркивает его глубину, усиливая телесность присутствия. Лишь смех ребенка и разговоры туристов в полный голос могут отвлечь нас от сакрального чувства глубины, возвращая в реальность.
Шоанинский христианский храм в Карачаево-Черкесии, Россия
Этика здесь выражается в благоговении и коллективной сосредоточенности. Тишину символизирует уважение к сакральному пространству и молитвенному уединению. Эстетика храма также способствует тишине: приглушённый свет, сияние золотых окладов, взгляды ликов и мерцание свечей создают визуальное единство с религией. Многие люди посещают храм не только из религиозных соображений, но и с целью отрешения от суеты, перенаправляя взгляд и слух от внешнего мира к внутреннему.
Парк
На удалённой аллее парка слух сначала фиксирует плотный гул ветра — низкочастотный шепот, который служит фоном-подложкой. Он создаёт ощущение глубины парка и отдаленности от городской жизни.
Антураж городского парка
Сквозь этот фон слышатся тактильные звуки: шелест листвы, щебетание птиц, стрекот кузнечика. Они не сливаются в общий шум, а лаконично дополняют друг друга, создавая своеобразный оркестр живой природы. Это далекая от человека акустическая территория, здесь главными создателями звукового ландшафта являются жители парка.
Прислушиваясь дальше, можно услышать покачивающиеся ветви деревьев. Временами слышен отдалённый, приглушённый разговор или лай собаки — звуковые маркеры присутствия других людей, но не нарушающие уединения. Всё это формирует единство с природным окружением, максимально наглядное выражение звуковой экологии.
Белка в городском парке
Этика парка заключается в уважении к природной гармонии. Тишина создается из мотива не спугнуть живую природу, оставить все нетронутым, лишь тихо наблюдать за живыми процессами. Эстетическая часть также подтверждает это: плавные линии дорожек, естественный порядок деревьев и игра солнечного света сквозь кроны.
Мемориал
У мемориала слух встречает натянутую тишину. Это похоже на активное подавление любых звуков, создающее ощущение акустического вакуума. Мы можем услышать гул города или играющего вдалеке скрипача, но даже они звучат трагично, будто бы скорбя вместе с человеком.
Мемориал жертвам Холокоста, Берлин
Сквозь тишину прорываются звуки, невольно ставшие громче основного фона: тихие разговоры, скрип гравия, вода из фонтана. Они не создают фона, а висят в воздухе как отдельные звуковые события, демонстрирующие хрупкость момента. Создается эффект, где не молчание подчеркивает речь, а неуместная речь подчеркивает громкость молчания.
На заднем плане доносится резкий рёв моторов машин и голосов птиц — звуки продолжающейся жизни, которые здесь, у мемориала, воспринимаются как диссонанс. Это усиливает дискомфорт, из-за чего мы особенно чувствуем тяжесть этого места.
Музей Холокоста, Берлин
Этический кодекс мемориала — почтение и коллективная память. Тишиной мы создаем знак уважения к прошлому и тем, кого уже нет. Лаконичность монументов, строгость линий и минимализм в деталях создают визуально-эстетический эквивалент приглушённым звукам и значимым паузам.
Заключение
Проведенное исследование подтверждает выдвинутую гипотезу. Тишина в городе — это не акустический вакуум, а сложный социокультурный, этический и эстетический конструкт. Она создается через архитектуру, знаки, социальные договоренности и культурные коды, которые определяют, как следует вести себя и слушать в данном пространстве.
Каждая «тихая зона» выполняет свою специфическую функцию, будь то обеспечение продуктивности, создание условий для молитвы, психологическое восстановление или выражение коллективной памяти. Этично-эстетический опыт тишины является жизненно важным ресурсом в условиях перенасыщенного шумами современного города. Эти «оазисы тишины» выступают формами акустического сопротивления тотальной коммерциализации и шумовому загрязнению звукового ландшафта.
Понимание тишины как культурного феномена, а не просто как низкого уровня децибел, подчеркивает необходимость целенаправленной городской политики и проектирования, направленных на сохранение и создание таких многофункциональных «акустических территорий». Слушая тишину, мы слушаем не отсутствие, а насыщенный смыслами звуковой ландшафт, который раскрывает фундаментальные ценности и способы существования человека в городской среде.
Building a City with Low Noise Pollution // Journal of Urban Sound Studies. 2023. № 4. URL: https://www.mdpi.com/1660-4601/20/5/4222 (дата обращения: 25.11.2025).
Design Requirements for a Contemporary Library // Journal of Urban Sound Studies. 2022. № 3. URL: https://dael.euracoustics.org/confs/fa2023/data/articles/000553.pdf (дата обращения: 25.11.2025).
Earth.fm. Acoustic ecology and the World Soundscape Project. 2023. URL: https://earth.fm/earth-stories/acoustic-ecology-and-the-world-soundscape-project/ (дата обращения: 25.11.2025).
Evaluation of Acoustic Comfort in Library Building Spaces // Journal of Urban Sound Studies. 2024. № 5. URL: https://ijsret.com/wp-content/uploads/2024/03/IJSRET_V10_issue2_161.pdf (дата обращения: 25.11.2025).
Interlude.hk. Why John Cage’s 4'33» Is Important In the History of Modern Music. 2021. URL: https://interlude.hk/sounds-silence-thoughts-john-cages-433/ (дата обращения: 25.11.2025).
LaBelle B. Acoustic Territories: Sound Culture and Everyday Life. New York: Continuum, 2010. 303 p.
Noise pollution and annoyance: An urban soundscapes study // The Journal of the Acoustical Society of America. 2015. Vol. 138, № 3. P. 123-134.
Schafer R. M. The Tuning of the World. New York: Knopf, 1977. 301 p.
Sounding the Holocaust, Silencing the City: монография. M. : Изд-во МГУ, 2020. 250 с.
Soundwalking as methodology for understanding soundscapes // Sound Effects. 2021. Vol. 10, № 1. P. 45-60.
Soundsory.com. What’s The Difference Between Hearing and Listening? 2023. URL: https://soundsory.com/whats-the-difference-between-hearing-and-listening/ (дата обращения: 25.11.2025).
The effect of room acoustic quality levels on work performance // Journal of Environmental Psychology. 2022. Vol. 81. P. 101-112.
The relationship between spatial and temporal patterns of urban noise // Journal of Urban Sound Studies. 2025. № 6. URL: https://www.nature.com/articles/s41598-025-18628-0 (дата обращения: 25.11.2025).
Uniwriter.ai. Differentiate Between Hearing and Listening. 2025. URL: https://www.uniwriter.ai/psychology/differentiate-between-hearing-and-listening-a-critical-exploration/ (дата обращения: 25.11.2025).
Urban Blue-Green Spaces and tranquility // Journal of Urban Sound Studies. 2025. № 6. URL: https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/13467581.2025.2481238 (дата обращения: 25.11.2025).
Акустические территории: звуковая культура и повседневная жизнь = Acoustic territories: sound culture and everyday life / Б. ЛаБелль; пер. с англ. — 2-е изд. — Лондон: Bloomsbury Publishing, 2019. — 312 с. — URL: https://www.bloomsbury.com/us/acoustic-territories-second-edition-9781501336188/ (дата обращения: 25.11.2025).
Брендон ЛаБелль: [персональная страница профессора] // Берлинский университет искусств (UDK Berlin). — Берлин, 2024. — URL: https://www.udk-berlin.de/en/person/brandon-labelle/ (дата обращения: 25.11.2025).
Кейдж, Джон // Википедия. — 2024. — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B5%D0%B9%D0%B4%D0%B6,_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D0%BD (дата обращения: 25.11.2025).
Коротко о важном: Медитация меняет жизнь // Русская Католическая Община. — 2024. — URL: https://ruscatholic.org/meditaciia-meniaet-zizn/ (дата обращения: 25.11.2025).
Кортан, С. Тишина — это уже не то, что раньше = Silence is not what it used to be / С. Кортан // Блог в LiveJournal. — 2019. — 10 октября. — URL: https://kortan.livejournal.com/1201588.html (дата обращения: 25.11.2025).
Мемориал памяти убитых евреев Европы // Архи.ру: [электронный журнал]. — Москва, 2024. — URL: http://archi.ru/projects/world/52/memorial-ubitym-evreyam-evropy (дата обращения: 25.11.2025).
Памятники жертвам Холокоста // Википедия. — 2024. — URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%B8_%D0%B6%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B2%D0%B0%D0%BC_%D0%A5%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%BA%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B0 (дата обращения: 25.11.2025).
Саундскейп: слушая город // Seance.ru: [электронный журнал]. — 2021. — 15 марта. — URL: https://seance.ru/articles/soundscape/ (дата обращения: 25.11.2025).
Умер канадский композитор Рэймонд Мюррей Шейфер // MuzlifeMagazine. — 2021. — 24 августа. — URL: https://muzlifemagazine.ru/umer-kanadskiy-kompozitor-ryeymond-myu/ (дата обращения: 25.11.2025).
Chung-Ang University: [официальный сайт университета]. — Сеул, 2024. — URL: https://kcampus.kr/university/chung-ang-university-39/ (дата обращения: 25.11.2025).
Liberi di volare: [форум]. — 2023. — URL: https://liberidivolare.forumfree.it/?t=76135360 (дата обращения: 25.11.2025).
Pinterest: [изображение «Soundscape»]. — 2024. — URL: https://ru.pinterest.com/pin/431219733092374680/ (дата обращения: 25.11.2025).
Schafer, R. M. The Tuning of the World / R. M. Schafer. — Нью-Йорк: Alfred A. Knopf, 1977. — 301 с. — URL: https://www.amazon.com/Tuning-World-R-Murray-Schafer/dp/0394409663 (дата обращения: 25.11.2025).
Silence is Not What it Used to Be // Inside Out: MoMA.org. — Нью-Йорк, 2013. — 28 October. — URL: https://www.moma.org/explore/inside_out/2013/10/28/silence-is-not-what-it-used-to-be-2/ (дата обращения: 25.11.2025).
