Древнеегипетский орнамент в мультфильмах
«Искусство — это всегда отношения между настоящим и его прошлым»
Джон Бёрджер
Рубрикатор 𓂀
1. Концепция ——— 2. Исторический контекст древнеегипетского орнамента 2.1 Особенности и символика древнеегипетских декоративных элементов 2.2 Функции и значение орнаментов в культуре Древнего Египта ——— 3. Трансформация древнеегипетских элементов в визуальном языке современного мультфильма 3.1 Анализ трансформации древнеегипетских элементов в мультфильмах 3.2 Примеры мультфильмов с древнеегипетской тематикой ——— 4. Заключение 5. Библиография 6. Источники изображений
Концепция 𓄿
Актуальность исследования трансформации древнеегипетских декоративных элементов в современных мультфильмах обусловлена несколькими факторами.
Во-первых, египетское искусство с его богатой символикой веками формировало мировую культуру. Во-вторых, мультфильмы оказывают влияние на восприятие истории и культуры, особенно среди молодежи. Эта работа показывает, как традиционные мотивы меняются и приобретают новые значения в современной анимации. Это расширяет понимание взаимосвязи истории искусства и современных мультфильмов, а также важность сохранения и переосмысления культурного наследия в цифровую эпоху.
Принцип отбора материала для визуального исследования строится следующим образом: материал отбирается с учётом релевантности теме и гипотезе исследования. В качестве источников используются оригинальные древнеегипетские орнаменты, найденные на артефактах, в живописи и архитектуре, а также кадры, концепт-арты и визуальные элементы из мультфильмов, в которых эти мотивы переосмыслены в современных образах. Важно, чтобы изображения были качественными и достоверными, сопровождались точной информацией об авторе, дате создания и происхождении.
К мультфильмам, взятым для анализа, относятся: «Астерикс и Клеопатра» (1968), «Принцесса Солнца» (2007), «Царь сновидений» (2000), «Принц Египта» (1998).
«Принц Египта» 1998 Бренда Чэпмен, Стив «Царь сновидений» 2000 Роберт Рамирес, Роберт С. Райт «Принцесса Солнца» 2007 Филипп Леклерк «Астерикс и Клеопатра» 1968 Рене Госинни, Альбер Удерзо, Ли Хартли
Исследование структурировано следующим образом:
— Исторический контекст, где будут раскрыты особенности и символика древнеегипетского орнамента, а также его роль в культуре Древнего Египта.
— Анализ трансформации древнеегипетских элементов в мультфильмах на примерах, исследование изменения форм и смыслов, а также их адаптация к современным художественным задачам.
— Заключение с обобщением результатов и выводами по теме исследования.
При выборе текстовых источников основное внимание уделялось их авторитетности и значимости для области визуального искусства и культурологии. В приоритете были работы признанных исследователей и специалистов по древнеегипетскому искусству, истории орнамента, а также современные методы визуального анализа. Использовались статьи и книги, раскрывающие взаимосвязь исторических декоративных мотивов и их современного переосмысления в мультфильмах.
Ключевой вопрос исследования заключается в том, как древнеегипетские декоративные и орнаментальные элементы трансформируются и переосмысливаются в визуальном языке современных мультфильмов
Гипотезой исследования служит предположение о том, что древнеегипетские орнаментальные мотивы в современных мультфильмах проходят художественную трансформацию, приобретая новые смыслы и адаптируясь под актуальные визуальные и сюжетные задачи
Исторический контекст древнеегипетского орнамента 𓆣
2.1 Особенности и символика древнеегипетских декоративных элементов
Древнеегипетский орнамент — это не просто украшение, а система символов, отражающих религиозные и культурные представления эпохи
Цветок лотоса. Он ассоциировался с солнцем, возрождением и творением, поскольку считалось, что бог солнца Ра родился из лотоса
В Древнем Египте существовало два вида лотоса — белый и голубой, причём самым ценным считался благоухающий голубой лотос с его изящными заострёнными бутонами и чашевидными цветками.
Лотос имел важное символическое значение: он олицетворял возрождение и новую жизнь, поэтому часто использовался для украшения посуды, многие чаши были выполнены в форме лотоса и украшены его изображениями. В культовом декоре гробниц лотос выступал как символ воскрешения и вечной жизни.
—————————————————————— «Чаша голубого лотоса», Неизвестный, 1475-1350 гг. до н. э.
«Небамон охотится в болотах» Приблизительно 1350 год до нашей эры, период XVIII династии Нового царства Египта Автор неизвестен
«Небамон охотится в болотах» Приблизительно 1350 год до нашей эры, период XVIII династии Нового царства Египта Автор неизвестен Фрагменты с лотосом
«Небамон охотится в болотах» Приблизительно 1350 год до нашей эры, период XVIII династии Нового царства Египта Автор неизвестен Фрагменты с лотосом
Серьги в виде подвесных цветов лотоса 1539-1190 до н. э. Автор неизвестен
Жук-скарабей, олицетворяющий бессмертие и защиту
Особый вид скарабея — это так называемый сердечный скарабей, амулет, часто имеющий форму скарабея с одной стороны и сердца с другой. Этот предмет помещали между бинтами мумии или вешали на шею на цепочке и предназначался для того, чтобы сердце не свидетельствовало против умершего во время Страшного суда.
На него обычно вписывали текст из Книги мертвых, призывающий сердце не свидетельствовать против своего владельца.
—————————————————————— Сердечный скарабей, Неизвестный, 1490-1436 гг. до н. э.
Саркофаг мумии Хорнеджитефа Приблизительно 240 г. до н. э. Автор неизвестен
Браслет-скарабей Тутанхамона 1330 г. до н. э. Автор неизвестен
Птица Бенну — символ души и воскрешения
«Птица Бенну на солнечной ладье с зонтиками папируса» 20 династия Автор неизвестен
Амулет-скарабей в форме сердца с инкрустированной стеклом сценой, изображающей писца по имени Аи, поклоняющегося птице Бенну 1320 г. до н. э. конец XVIII династии Автор неизвестен
Анх — крест жизни и вечности
«Сосуд, расписанный синим, из Малкаты» 1390–1353 гг. до н. э. Автор неизвестен
глаз Гора — символ защиты и здоровья
Глаз Уаджет из фаянса, 2686–2181 гг. до н. э. Автор неизвестен Амулет уаджет, 525-332 гг. до н. э. Автор неизвестен
Орнаментальные узоры часто следовали линейному построению, что символизировало бесконечность жизни. Каждый элемент выступал как символ, несущий определенный смысл и включенный в единую визуальную систему.
Растительные мотивы, анималистические изображения и божественные символы использовались в архитектуре, на памятниках, сосудах и ткани, что подчеркивает их важность в культуре и мире древних египтян.
2.2 Функции и значение орнаментов в культуре Древнего Египта
Орнаментальная система Древнего Египта была тесно связана с религиозными и магическими представлениями общества. Орнаменты не только украшали предметы и здания, но и выполняли охранительную и ритуальную функции, защищая владельцев от злых духов и несчастий.
Геометрический орнамент: состоит из точек, линий, кругов, зигзагов, спиралей, ромбов и других простых форм. Это самые ранние и часто повторяющиеся узоры, которые создавали бесконечные покрывала и символизировали вечность и порядок
Куча фаянсовых плиток, найденных в храме Амона в Малькате во время раскопок. 1916–1917 гг.
Реконструкция геометрического декора 1390–1352 гг. до н. э. Автор неизвестен
Узор из гробницы пророка Педаменопета в Фивах. 26 династия Узор из гробницы визиря Бехенренефа в Саккаре. 26 династия
Узоры происходят из домов и гробниц Древнего Египта, в основном из Фив. 12–22 династии
Узоры из гробниц в Фивах. 17–20 династии
Узоры из гробниц в Фивах. 17–20 династии
Узоры из гробниц в Фивах. 17–20 династии
Растительный орнамент: включает стилизованные изображения папируса, лотоса, пальм, акации и других растений. Они символизировали жизнь, плодородие и возрождение, часто воплощая идею Древа жизни
Чаши преподносили богине Хатхор; ярко-синий цвет подчёркивал важность подношения «Владычице бирюзы»
Чаша «Болото», 1479–1458 гг. до н. э. Автор неизвестен
1, 2 — Узоры из гробницы Педаменопета. 26 династия 3 — Узор был найден в гробницах Небамуна и Имисебы
1, 3 — Узор из гробницы Педаменопета. 26 династия 2 — утерян
Зооморфный орнамент: образы животных и птиц. Эти мотивы имели сакральное значение, связанное с защитой, возрождением и божественной силой
Потолочная роспись из дворца Аменхотепа III 1390–1352 гг. до н. э. Автор неизвестен
1 — Узор из гробницы Небамуна. 18 династия 2 — Узор из гробницы жреца Неферхотепа. 20 династия
Узор взят из гробницы Бехенренефа. 18-30 династии в Мемфисе и Фивах
Узор объединяет изображения грифов с двух ворот в Филах Верхний гриф: Происходит со времен Птолемея VIII Эвергета II Нижний гриф: Происходит со времен Нектанебо X 18-30 династии
Узор взят из гробницы Нового царства Небамуна и Имисебы 18-30 династии в Мемфисе и Фивах
Трансформация древнеегипетских элементов в визуальном языке современного мультфильма 𓇉
3.1 Анализ трансформации древнеегипетских элементов в мультфильмах
В современных мультфильмах элементы древнеегипетского визуального языка проходят процесс художественной трансформации, чтобы органично вписаться в анимационный стиль и задачи сюжета. Художники мультипликации используют различные приемы: упрощение и стилизация форм, адаптация цветовой гаммы, изменение пропорций, комбинирование исторических мотивов для создания уникальных образов.
Исторические символы сохраняют часть традиционного смысла, но часто приобретают новые функции — становятся знаками экзотики, загадочности, мистики или юмора. Их смысловая нагрузка либо усиливается в рамках сюжета либо интерпретируется заново в контексте современной истории.
Трансформация элементов обусловлена не только техническими и стилистическими задачами мультфильма, но и стремлением связать прошлое с настоящим, сделать визуальный ряд глубоким и полифоничным
3.2 Примеры мультфильмов с древнеегипетской тематикой
«Принц Египта»
«Принц Египта» 1998 Бренда Чэпмен, Стив Хикнер, Саймон Уэллс
Мультфильм «Принц Египта» использует в своей визуальной стилистике образы из древнеегипетской культуры, но непосредственно древнеегипетского орнамента в его декорациях и фонах очень мало. Основные мотивы и символика зачастую упрощены или стилизованы, а сложные растительные и геометрические узоры древнего Египта не получают детальной проработки.
«Царь сновидений»
«Царь сновидений» 2000 Роберт Рамирес, Роберт С. Райт
«Царь сновидений» 2000 Роберт Рамирес, Роберт С. Райт Папирусовидные колонны Тутмоса III в Карнаке, 18-я династия
Аналогично, мультфильм «Царь сновидений» практически не акцентирует внимание на использовании традиционных египетских орнаментальных мотивов, демонстрируя скудный набор или полностью обходя их в своих визуальных решениях.
«Принцесса Солнца»
«Принцесса Солнца» 2007 Филипп Леклерк Папирусообразные колонны Аменхотепа III в Фивах, 18 династия
«Принцесса Солнца» 2007 Филипп Леклерк
«Принцесса Солнца» 2007 Филипп Леклерк
«Принцесса Солнца» 2007 Филипп Леклерк
«Принцесса Солнца» похож на «Принца Египта» и «Царя сновидений» по степени использования древнеегипетского орнамента — он также скуден в этом аспекте и не демонстрирует полноценной аутентичности в визуальном оформлении орнаментальных мотивов.
«Астерикс и Клеопатра»
«Астерикс и Клеопатра» 1968 Рене Госинни, Альбер Удерзо, Ли Хартли
Верхний гриф: Происходит со времен Птолемея VIII Эвергета II Нижний: Со времен Нектанебо X
«Астерикс и Клеопатра» 1968 Рене Госинни, Альбер Удерзо, Ли Хартли Узор объединяет изображения грифов с двух ворот в Филах 18-30 династии
«Астерикс и Клеопатра» 1968 Рене Госинни, Альбер Удерзо, Ли Хартли Погребальный папирус певицы Амона Нани. Фрагмент. 1050 г. до н. э.
«Астерикс и Клеопатра» 1968 Рене Госинни, Альбер Удерзо, Ли Хартли
«Астерикс и Клеопатра» 1968 Рене Госинни, Альбер Удерзо, Ли Хартли Рамсес II на колеснице во время битвы при Кадеше Примерно 1299 г. до н. э. Автор неизвестен
«Астерикс и Клеопатра» 1968 Рене Госинни, Альбер Удерзо, Ли Хартли
Египет в мультфильме представлен как смесь классических египетских элементов. Орнаменты не копируют археологически точные образцы напрямую, а стилизуют их, чтобы создать узнаваемый «египетский» фон, который при этом служит источником визуального юмора.
Заключение 𓆟
В ходе исследования установлено, что древнеегипетские орнаменты в мультфильмах трансформируются, упрощаются и стилизуются для создания атмосферы и символики, а не для точного воспроизведения
В представленных мультфильмах, орнаменты служат выразительным визуальным кодом, сохраняющим связь с древним наследием, но адаптированным к современным художественным и зрительским задачам
Следовательно, гипотеза о том, что древнеегипетские орнаменты в современных мультфильмах проходят художественную трансформацию, приобретая новые смыслы и адаптируясь под актуальные визуальные и сюжетные задачи, находит свое подтверждение в исследовании.
Бёрджер, Джон. Как смотреть живопись / Джон Бёрджер; пер. с англ. А. А. Асланян. — Москва: Ад Маргинем Пресс, 2012. — 159 с.
Хейс, У. К. Скипетр Египта: предыстория изучения египетских древностей в Музее Метрополитен. Ч. 1 / У. К. Хейс. — Нью-Йорк: Метрополитен-музей, 1953. — 355 с. — Текст: непосредственный.
Присс д’Авенн, Эмиль. Атлас египетского искусства / Эмиль Присс д’Авенн; пер. с фр. Маартена Я. Равена. — Каир: Изд-во Американского университета в Каире, 2007. — 176 с. : ил.
Астерикс и Клеопатра: [Кинофильм]. Астерикс и Клеопатра = Astérix et Cléopâtre / реж. Рене Госинни, Альбер Удерзо, Ли Хартли. Франция, Бельгия: Dargaud Films, 1968.
Британский музей: https://www.britishmuseum.org/collection/object/Y_EA37977?selectedImageId=244330001
Британский музей: https://www.britishmuseum.org/collection/object/Y_EA26226
Британский музей: https://www.britishmuseum.org/collection/object/Y_EA6678?selectedImageId=337598001
Британский музей: https://www.britishmuseum.org/collection/object/Y_EA65616
Бруклинский музей: Earrings in Form of Pendant Lotus Flowers, ca. 1539–1190 B.C.E., https://www.brooklynmuseum.org/ru-RU/objects/3582
Метрополитен-музей: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/548344
Метрополитен-музей: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/544502
Метрополитен-музей: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/547570
Метрополитен-музей: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/551605
Метрополитен-музей: https://www.metmuseum.org/art/collection/search/549171
Нидерландский музей: https://www.rmo.nl/collectie/tijdelijke-topstukken/ketting-met-scarabee/
Присс д’Авенн, Эмиль. Атлас египетского искусства / Эмиль Присс д’Авенн; пер. с фр. Маартена Я. Равена. — Каир: Изд-во Американского университета в Каире, 2007. — 176 с. : ил.
Принц Египта: [Кинофильм]. Принц Египта = The Prince of Egypt / реж. Бренда Чэпмен, Стив Хикнер, Саймон Уэллс. США: DreamWorks Animation, 1998.
Принцесса Солнца: [Кинофильм]. Принцесса Солнца = La Princesse du Soleil / реж. Филипп Леклерк. Франция: Timoon Animation, 2007.
Царь сновидений: [Кинофильм]. Царь сновидений = Joseph: King of Dreams / реж. Роберт Рамирес, Роберт С. Райт. США: DreamWorks Animation, 2000.
Альми: ttps://www.alamy.com/unesco-world-heritage-thebes-in-egypt-deir-el-medineh-tomb-of-irynefer-the-benou-on-a-solar-bark-with-papyrus-umbels-image337859302.html
